黃金是毒蛇，夫妻是冤家，兒女是討債鬼？
過去佛教一提到金錢，就說“黃金是毒蛇”；一提到夫妻，就說“不是冤家不聚頭”；一提到兒女，就說是“討債鬼”。其實，佛教不完全是否定錢財，淨財也是弘法修道的資糧；佛教並非不重視倫理，而是積極倡導人倫道德；佛教不是批評家庭愛欲，它更倡導建設和樂淨化的家庭關係。所以，我覺得，如果讓在家信眾把黃金看成毒蛇、把夫妻視為冤家、把兒女看作討債鬼，那麽他還能擁有什麽呢？這反而會讓一般人嚇得不敢親近佛教。
所以，現在最重要的是，我們要改良佛教，讓大家了解黃金不是毒蛇，所謂“君子愛財，取之有道”，甚至“用之有道”，能把錢財用在有用之處，也是功德善事。何況西方極樂世界不也因為黃金鋪地、七寶樓閣，人們才欣然往生的嗎？為什麽佛教還要說財富是醜惡的、不好的呢？
佛光山傳授國際萬緣三壇大戒（陳碧雲攝，二〇一一年十一月二十八日）
至於夫妻相親相愛，這是人倫之間重要的事情，就是佛陀，他也重視人倫關係，不但為父擔棺、為母說法，還特地開設方便法門，讓姨母摩訶波闍波提夫人出家成為比丘尼。再說，佛教裏有七眾弟子，除了出家的比丘、比丘尼是獨身，在家的優婆塞、優婆夷受持五戒、菩薩戒，是可以有居家生活的。怎麽到了現在，卻演變成居士們一來到佛門掛單，馬上就有人把先生帶到東邊去，把太太引導到西邊去？佛門對於恩愛的夫妻，不是應該鼓勵他們“有情人相聚”，為什麽硬是要把人家拆散，才覺得是對的？難道夫妻人倫是醜惡的事嗎？既然佛陀都允許在家信眾受持五戒、菩薩戒了，為什麽我們要更加嚴厲地對待他們，而不遵照佛陀重視家庭倫理的初衷？