在救度過程中，麵對驚惶無助的民眾，
佛光人盡力做到觀世音現千手千眼的大慈悲精神，
視一切眾生猶如己身，
病瘦者給予醫療，軟弱者使其剛強，
貧窮者令有所謀，無所歸者令有所歸。
好比《法華經》所說：
“願以大慈悲，廣開甘露門。”
希望以佛法船筏，擺渡眾生，
讓受難者免除災難帶來的恐懼不安，
走出陰霾，
重新麵對人生，重新生活。
我雖然出生在一個貧窮的家庭，但是感謝父母生養我，給我受用不盡的財富，那就是養成我兩個良好的性格：一是慈悲心，另一個就是勤勞。
說到慈悲，我從小就愛護動物，曾經為了所飼養的一隻鴿子飛失，投河自盡未遂。對於小雞、小鴨等許多幼小動物，經常喂食，也從不傷害，與它們感到特別親熱。
我不知道這個性格是好還是不好，隻是大人們常常責怪我，“小孩子！自己都沒有飯吃了，怎麽還偷偷地把飯菜給貓狗吃？”或是“小孩子！怎麽可以把家裏的東西拿給別人？”雖然大人們常常這樣責備，可是這種性格與生俱來，難以更改了。
後來出了家，接受寺院叢林的教育，這樣的性格依舊。記得我在棲霞律學院讀書時，知道棲霞山做過一件偉大的事情，那就是一九三七年對日抗戰南京大屠殺的時候，寺裏曾經收容過二十萬名難民。當時擔任新六軍軍長的抗日英雄廖耀湘也落難其間，藏身在難民群中。
呼籲信徒及佛光會員，投入四川震災救援工作
那一次的難民收容，聽說家師誌開上人出力最多，後來家師可以在棲霞山授記為監院，接著擔任住持，我想應該與此事有極大的關聯。處在大時代環境裏，耳濡目染，我也漸漸懂得一些救災的常識。到台灣以後，參與各項弘法利生的工作，特別是救苦救難的事情，也就更習以為常了。