佛陀是三覺圓滿，萬德具足的聖者。三覺即：自覺、覺他、覺行圓滿；萬德即：十力、四無所畏、三念住、大悲、十八不共法等。由於佛陀具此異於三乘的殊勝功德，因而受到世人的尊崇，此圓滿功德稱之為佛德。
所謂“十力”，是指佛陀證得法身實相後，具有十種智力，能說法度眾，摧伏邪見，成辦諸事，自在無礙。十力是：
一、處非處智力：指佛陀遍知一切因緣果報定相。
二、業異熟智力：指佛陀遍知一切眾生三世因緣果報。
三、禪定解脫三昧淨垢分別智力：指佛陀遍知一切禪定的深淺次第。
四、根上下智力：指佛陀遍知一切眾生根性勝劣，得果大小。
五、種種勝解智力：指佛陀遍知一切眾生欲樂善惡的差異。
六、種種界智力：指佛陀遍知種種世間的性相。
七、遍趣行智力：指佛陀遍知一切善道、惡道、聖道所至處。
八、宿命智力：指佛陀遍知眾生過去世種種事。
九、生死智力：指佛陀以天眼了知眾生死生之時，以及未來受生之處。
十、漏盡智力：指佛陀遍知一切眾生漏盡與否。
“四無所畏”又稱四無畏，指佛陀具有四種臨眾無畏的信心，無論說法、問答、論難，從容而安詳，勇猛而安穩。四無所畏是：
一、一切智無畏：佛陀覺知諸法，住於正見，無所怖畏。
二、漏盡無畏：佛陀自信斷盡一切煩惱，而無外難怖畏。
三、說障法無畏：佛陀闡示修行障礙之法，對任何非難皆無所怖畏。
四、說盡苦道無畏：佛陀宣說出離之道而無所怖畏。
“三念住”又作三念處、三意止，指佛陀以大悲攝化眾生，恒常保持正念正知的心境，即使在三種情況之下，都無有歡喜憂戚之情。
第一念住：當眾生熱心聞法、行教時，佛不生喜心，常安住於正念正知。