在佛門裏，過去的祖師大德一向很重視師徒之間的傳法印心；在佛光山的徒眾當中，也時常有人問我：“如何才能與師父接心、印心呢？”
我說：隻要能與佛光山的宗風相應，就是跟我印心！
佛光山的宗風是什麽？“弘揚人間佛教，開創佛光淨土”，這就是佛光山的宗風，這也是我幾十年來努力推動的弘法目標。
然而什麽是“人間佛教”？簡單的說，就是將佛法落實在現實生活中，就是注重現世淨土的實現，而不是寄望將來的回報。
過去曾經有人質疑我所提倡的人間佛教，甚至認為這是我個人提出的口號，是我自己的創見。事實上，佛教本來就是人間的佛教，佛教與人間是密不可分的，因為佛陀誕生在人間、出家在人間、成道在人間、弘化在人間；佛陀說法主要是以人為對象，所以佛教本來就是以人為本的宗教，佛陀原本就很有人間性，他所強調的慈悲喜舍、五戒十善、六度萬行，無一不是指導我們建立幸福人生的指南。隻是自古以來，人們往往在喪葬的時候才想到要采用佛教的儀禮，甚至很多人學佛，目的隻為了祈求死後往生極樂世界；由於佛教徒不重視人間生活，沒有把佛法落實在生活中，導致佛教慢慢地淪落，不為大家所推崇。
為此，很早以前我就立願要弘揚人間佛教，我的理念是，佛教一定要走向人間化、生活化、現代化、社會化、大眾化、藝文化、事業化、製度化，甚至走上國際化、未來化，這些理想的實踐過程，在《佛光山三十周年特刊》的序文裏，我也做了一些說明。我的想法是，唯有讓佛教人間化、生活化、它才能深入家庭、社會、人心，才能與生活結合在一起，成為生活需要的佛教，如此佛教才會有前途。也就是說，佛教一定要與時代結合，要對國家社會有所貢獻，它才有存在的價值，否則一定會遭到社會的淘汰。