二〇〇四年四月，《佛光菜根譚》第三集出版不久，即傳來金革唱片公司與香海文化合作，以《佛光菜根譚》之內文為詞，出版“音樂有聲書”的訊息；漫畫家尤俠先生以此書內文為腳本文案，所繪製的《生命的點金石》，也榮獲今年“國立編譯館”的優良漫畫獎。而“人間音緣”的征曲活動，最受作曲家青睞的詞也是取自《佛光菜根譚》。
心想既然大眾對此類勵誌省思、心靈淨化的書籍有需求，何不讓第四集早日問世？便拿出書記已收錄整理好的稿子來審閱，才發現這最後一本一千餘則的語錄，大都是一段一段、有長有短的文句，而非如前三集的對偶語句。
一日夜晚，暫歇白天開會、課徒、巡視、錄影的繁忙行程。我於案前，將這些文句逐一修改為對仗的形式；能摒除外緣，專注於文字的推敲琢磨，亦是人生一樂也！偶一抬頭，望見窗外，一輪明月正穿破重重烏雲，皎潔溫柔的月光，晶瑩灑落在庭院裏的孟宗竹梢上。那時，我腦海裏突然浮上蘇軾《赤壁賦》裏的一段文字：
“且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。
惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。”
多美好、多愜意的文字啊！四五十年前讀誦的句子，竟然記憶如此鮮明！驀地，心中閃過一個念頭：“其實，也不一定要對仗！”
經典敘述的方式有長行、重頌、諷頌。如詩般的偈頌，固然簡潔、方便朗讀，如長行散文的形式，不也如說話般親切易懂嗎？
心念一動，又想起《論語》裏，孔子談他的不慕富貴、自甘淡泊，而言：“飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲！”談求學，則言：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”再如《漢書》裏，鼂錯說：“人情，一日不再（兩餐）食則饑，終歲不製衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能有其民哉！明主知其然，故務民於農桑。”簡單一段話，貼切道出國家要穩定，就必須先解決人民的溫飽問題。