俗語說：“死有重於泰山，有輕於鴻毛。”古今中外的有德之士尚且在危急存亡之際，輕財利、重仁義，我們佛光人自許為社會的清流砥柱，佛門的龍象棟梁，在待人接物時，更應該在輕重得失之間，作一個正確的選擇，所以《怎樣做個佛光人》第七講中，我提出了下列四點意見，希望大家共同勉勵。
一、佛光人以佛法為重，以世法為輕
在佛教裏稱世間法為有漏法，因為在這個世間，盡管我們享盡榮華富貴，親眷恩愛不渝，如果沒有佛法作為生活的指南，終究是貪欲瞋恨、愚癡邪見，畢竟是諸苦聚集、惱害身心。如果我們對於世間諸法沒有一點自覺，對於五欲六塵沒有一點醒悟，那麽不但生命的境界無法提高，而且也會如同俗人一般隨波逐流，在煩惱的深淵裏無法自拔，更遑論益世度眾了。因此佛光人處世之道，首先應該以佛法為重，以世法為輕，換言之，就是必須以佛法來引導世法。
我們必須確實認知五戒十善、因緣果報、慈悲喜舍、六度四攝、三法印、八正道、四聖諦……這許多佛法都是救世的良藥針砭，是解脫的不二法門，是苦海中的慈航，是長夜裏的明燈。如果我們不如此肯定佛法的重要性，就很容易隨俗流轉，一旦境界來臨，無法作主，不但自度不成，反害他人。多少佛教人士，雖然剃了頭，出了家，但是人在山林，心在世俗，充其量隻不過是形同沙門；我們寧可人在世俗，心在佛法，做個真正身心出家的法同沙門。
怎樣知道自己能否“以佛法為重，以世法為輕”呢？我們可以這樣考驗自己：當世法與佛法有了衝突的時候，我自己應如何取舍呢？
例如當自己的貪心生起的時候，我是否能夠運用佛法，告訴自己應該放下，轉貪婪為喜舍？當麵對冤家仇敵的時候，我是否能以佛法來化解瞋恨，而不向對方報複還擊？當世俗上的喜好與學佛有所相悖時，我是否能以弘法利生為重，寧可放棄前者？麵對名聞利養的**，我是否能守道而不動搖？當佛法被人攻擊批評的時候，我是否能挺身而出，不畏多橫，奮力護法衛教？果能如此，我們就是以佛法為重了。