佛教流傳至今，在無形中產生了一些積非成是的弊端，及正邪之間的論調，已逐漸成為進步的阻礙，我們佛光人具有廣大的目標與誌向，自不能坐視流毒繁衍，腐蝕聖教。因此在第八講裏，我提出下列四點意見，希望大家從自己開始，切實做到。
一、佛光人不以經懺為職業
人在世上都有職業，佛教的出家人以何為業呢？古德有雲：“弘法是家務，利生是事業。”現代的僧伽應該以講經開示、授課教書、著作編寫、慈善救濟、教會行政、大眾傳播、領眾熏修，乃至服務道場，建設許多的佛化事業，以繼往開來、紹隆佛種為職誌。然而曾幾何時，經懺佛事卻因為容易維生而成為一般僧侶的職業，所謂“會得香雲蓋，到處吃素菜。”經懺佛事本來是人間了生脫死、弘法度眾的法門之一，如今竟然淪為佛教僧侶的生存方式，誠為可悲！如此行徑非但有違佛陀拔苦予樂的本懷，抑且埋沒人才，使僧格墮落，徒令外人鄙視，喪失向道之心，論其罪過，可謂深矣！
所以，佛光人應該以經懺佛事作為和信徒結緣的方式之一，不可用為商業行為；我們應該抱持至誠懇切的心態，將經懺佛事做得莊嚴如法，切忌流於世俗經營，以應酬熱鬧為能事，否則無以昭示佛恩，更遑論生亡兩利！
我深知經懺佛事雖然行久弊生，卻無法禁止根除，因為有些信徒可以一輩子不聽經聞法，但是百年之後卻不能不需要法師念經超薦；有些信徒可以在平日不參加法會誦經，但是在喜慶時節卻不能不延請法師念經祝禱。因此，希望佛光人對於經懺佛事，應懂得淨化改善，以此作為度眾的法門，以此作為弘法的方便。或有齋□，也應供養常住，不為己圖，則更能增進道念，有益於修持。
二、佛光人不以遊方為逍遙