人非生而知之，乃學而知之。在學習的過程中，有的人以古今聖賢為效法的典範，有的人以一句話作為自我勵誌的格言。在佛教經典中，有許多至理名言，如《華嚴經》的“不忘初心”、《維摩經》的“不請之友”、《八大人覺經》的“不念舊惡”、《大乘起信論》的“不變隨緣”，都值得佛光人奉為座右銘。所以這一講的《怎樣做個佛光人》，就以這四句話作為佛光人自我健全之道。
一、佛光人要能不忘初心
世事無常，但我們的真心不變。眼看今日社會，許多人昨日信誓旦旦，今日完全忘懷；今日誓願發奮圖強，明日依舊懈怠，完全忘記自己所立的誌向，失去自己最初的發心。如此之人，世間事情也必定難有所成，何況是三大阿僧祇劫的佛道修行呢？
《華嚴經》的“不忘初心”，是菩薩學道最須具備的精神，有的人雖然也想立誌與聖賢看齊，但一遇到困難就會畏縮，改變信念。就如世間人，今年做工賺錢太少，明年改為經商；現在經濟蕭條，收入有限，明日改為教書；教書清苦，又再改換從政。一直換跑道，一直從頭再來，消磨歲月，浪費時光，到最後一事無成。
有人發願，不達目的死不休；有人誓言，學不成功誓不回。人生隻要把路走下去，再遠的路總會走到目的地。
古今曆史上，多少的大德們往西天求法，寧可捐軀不回，也不會退心失念。很多的大德，為了護持寺院道場，遇到盜賊兵難，寧可與道場共存亡，也不退心他去。
古人既已發心，今忝為佛光人，縱遇挫折委屈，那也隻是一時的，應該提起正念，想想我當初是何等發心，何等誌向，何等歡喜地來山皈依、披剃，如此一想，初心當能提起，不致失落。
二、佛光人要做不請之友
一般人，都是需要別人請托才肯幫忙；受人請托，給予助緣，這很正常。但是佛光人，參與佛光山的萬千事務，結交百千萬數的道友，哪能凡事都要常住交代、都要常住邀請？我們應該自我發心，做個《維摩經》中所說的“不請之友”，這才名為菩薩發心。