信佛不一定要用金錢布施，比金錢更重要的，是心香一瓣，隨心、隨力、隨喜的布施才是最重要的。
——《人間佛教係列·佛教與生活·佛教與生活》
佛經上說，世間的財富是五家所共有，哪五家呢？1．一場水火天災，疾病人禍的災難，傾家**產。2．強盜土匪，劫奪我們的財富。3．貪官汙吏以種種的手段侵奪百姓的財產。4．不孝子孫，浪**家財。5．國家的苛政嚴稅，使民不聊生。
縱使錢賺得再多，也無法預料無常意外何時會發生。世間貧富之別，並非看金錢的多寡，應是看自心能包容多大，歡喜多少、滿足多少而定。
——《人間佛教係列·人生與社會·佛教的財富觀》
財富是人人所希求的，財富可以分成很多種類，有物質的財富，也有精神的財富；有世間的財富，也有出世間的財富；有私有的財富，也有共有的財富；有現世的財富，也有未來的財富；有染汙的財富，也有清淨的財富；有外在的財富，也有內心的財富；有一時的財富，也有永久的財富；有狹義的財富，也有廣義的財富；有有價的財富，也有無價的財富。
——《人間佛教係列·人生與社會·佛教的財富觀》
財富有宿因而來，也有現緣而有的。所謂宿因，就是過去世帶來的因緣福報。例如，現在能做大老板，光是有學問，如果因緣不足還是不夠的。除了宿因，現世的因緣也很重要，廣結善緣，給人一個親切的微笑，說幾句話讚美人、點頭、握手，隨喜功德，都會有意想不到的福德善緣。因此，人生要重視無限的未來，要不斷地播種，不斷地培養未來的因緣，才會擁有財富。
——《人間佛教係列·人生與社會·佛教的財富觀》
真正的財富在自己的心裏。我心裏生起智慧，智慧就是我的財富；我心中生起滿足感，滿足感就是我的財富；我心中生起慚愧心，慚愧心就是我的財富；我心中生起禪定，禪定就是我的財富。所以，我們不一定要在心外尋找財富，真正的財富，應該是內心源源不斷的能源。