在佛門裏，稱“大師”的也多，如：太虛大師、弘一大師、圓瑛大師、虛雲大師、來果大師、印光大師、法尊大師、法舫大師、敬安大師等，光是近代佛教的大師，不知道就有多少，可以說比比皆是。甚至，在家的居士也可以稱“大師”，從印度佛陀時代的維摩大師、善覺大師，到中國曆史上的善慧大師、龐大師（龐蘊），到晚近的楊仁山大師、歐陽竟無大師等，大師之多，不在少數。
除了“大師”，在佛教裏麵，對律學有研究的，稱為“律師”，如道宣律師、僧佑律師；對禪學深入的，稱“禪師”，如百丈禪師、臨濟禪師；對論藏有貢獻的，稱“論師”，如龍樹論師、世親論師、無著論師等。另外，在各處傳戒的，稱“戒師”，而一般弘揚佛法、講經說法的，就稱“法師”了。
此外，還有稱為“和尚”，和尚就更不容易稱呼了。在叢林寺院裏，可以有很多的大師、法師、師父，但是管你住了三百人、五百人，和尚隻有一個，就是在六和的僧團裏，他是主席、親教師，等於是校長的意思。其他的出家眾，隻能以職務稱之，如：當家師、知客師、糾察師……好比一個學校有很多不同專業的老師，但校長隻有一個。像在佛光山，我沒有被稱為“和尚”，但後來的弟子做了住持，如：心平和尚、心定和尚、心培和尚、心保和尚，現在已經到了第九任，他們統統稱“和尚”，就是佛光山以他們為住持方丈。
“大師”一詞，也有“菩薩”的意思。菩薩有初發心的菩薩，要經過十信、十住、十行、十回向、十地，五十階位之後，到等覺、妙覺以上，才能稱“佛”。但在佛教認為，人人都可以做菩薩。所以我們稱呼大眾為：各位菩薩，各位初發心菩薩，各位男菩薩、女菩薩，各位老菩薩、小菩薩。大的菩薩是等覺位，快要成佛了；小的菩薩才初發心，正要起步，但不論是大菩薩、小菩薩，統統都可以稱“菩薩”。