清晨三時不到就醒了，時差尚未調適過來，往往影響一個人的生活作息。記得這一次到西來寺，在飛機上服務的空中小姐都很熱誠地招呼我，邀請她們抵洛杉磯時，到西來寺參觀，但她們表示長途飛行很累，一旦飛機著地，就困得隻想睡覺，沒有興致出去玩。
我忍不住問道：“白天睡覺，半夜醒來沒地方去做什麽？”空中小姐的回答是，看看書或聽聽音樂……愛迪生曾說：“音樂是唯一可以縱情而不會損害道德與宗教觀念的享受”，怪不得有很多人依此為忠誠的伴侶。可惜我一生不好音樂，不過在這夜半時分，閉目打坐，讓性靈遨遊於法界之中，是平時難得有的享受。
中午，會見由基隆來的張鳳美及台南、台北等多批信徒。
依馨已獲碩士學位，由日本回山銷假。
今為在家戒子們開示“觀念”的問題——
觀念如照相機的焦距，焦距不正拍出來的影像就模糊不清，故最能代表佛教實踐法門的八正道中，“排名”第一的“正見”，教導我們觀念要正。如：
一、對修行的看法：修行非要離開社會，跑到深山、寺廟閉關才有修行，也非衣著破舊、不要家庭和財富的苦行才算修行，一個人生存在世間上，哪一樣東西不跟國家、社會、家庭、朋友有關係，故修行要在眾生身上求。修行要從佛心去修，與佛接心，與佛共願，行佛之所行，做佛之所做，要將自我的修行意義放大。
二、對神通的看法：修行千萬不要存有神通的觀念，神通之道非人人可行，除非具足大慈悲、具足清淨戒、具足大忍者，才可以有神通。而懂得神通的人，到處皆是，如水可止渴，飯可止饑。神通敵不過業力，也非究竟之法，為佛所不允，故學佛不要迷信神通，平常心是佛法。
三、對慈善的看法：佛教之不同於一般慈善機構，乃在於可以淨化人心，解決人的生死煩惱。而慈善隻是佛教事業的一部分，佛教徒不關心文教事業則易淪為世間的人天福報而無法提升，因財寶布施使人用之有盡，而法財則受用不盡。