出身宜蘭的楊英風先生，一九二六年生，是國際知名的藝術大師。由於我在宜蘭弘法時，和楊英風及他的家族交往頻繁，尤其在一九五五年，我正在建設“宜蘭念佛會”的講堂，一時不知到哪裏去請人雕塑一尊佛像，聽人建議，可以請楊英風先生協助雕塑現代的佛陀。不久，一尊高一丈左右的釋迦牟尼佛行化聖像，就由楊英風先生親自送來了。他沒有收取任何費用，真正是藝術無價；也很感謝他的藝術無價，如果有價的話，恐怕我也付不起了。
這一尊佛像引起不少藝術家的注意，專程從各地到宜蘭來參觀。主要是因為在那個時候，台灣的經濟條件還不是十分繁榮，要擁有一尊石刻或是木雕的佛像，都非常不容易，這尊佛像是用石膏塑造而成，也就顯得格外特別了。
但是石膏做的佛像，供人欣賞可以，若供人禮拜，我覺得不是很妥當，所以便請人為佛像裝金。一些喜好藝術的人卻認為不是很適合。我想，適不適合，主要還是要讓信徒感到歡喜，這才是禮拜佛像的重要意義。就這樣，這一尊佛像和“宜蘭念佛會”共存了數十年，直到講堂拆除重建大樓時，才移至慈愛幼稚園繼續普照。
於宜蘭念佛會主持“彌陀佛七”，中間供奉的釋迦牟尼佛像，即為楊英風先生所雕塑（一九五五年）
後來，我出版《中英對照佛學叢書》的《經典之部》、《教理之部》想請楊英風先生設計封麵內頁。他沒有讓我們失望，很快便交給我一幅《息息相通》中的畫作。整幅畫看起來是一尊佛像，實際上卻是三尊佛像；是三尊佛像，合起來卻是一尊佛像，相當的特別。這幅畫像原版流落何處，現在已經無從知曉，但在《中英對照佛學叢書》上，還能目睹其神采，也算是曆史之作了。
漸漸地，楊英風先生成為世界級的雕塑大師，許多作品都成為各城市重要的地標。比如：紐約曼哈頓華爾街的《東西門》、花蓮機場外的《大鵬鳥》、高雄小港機場《孺慕之球》、北京奧運地標《水袖》等。