日本江戶時代的大愚宗築禪師，年輕時由於對人間的體悟還未能透徹，於是整束行囊，決定四處去參學，隻為尋找答案。經過好幾年，心光漸開，最後在京都臨濟宗的妙心寺得法。福井的藩主鬆平光通非常欣賞大愚宗築禪師，特地捐建大安寺，延請禪師為開山祖，一時入道者眾。
有一天，光通問大愚宗築禪師：“中國北宋的圜悟克勤禪師所著之《碧岩錄》裏，載有百則公案，聽說是禪門第一書，您說是嗎？”
大愚宗築禪師回答：“確實，確實，你說得一點都沒有錯！”
光通說：“既然如此，可否選一二則跟我講說？”
大愚宗築禪師說：“可以是可以，不過說了恐怕你不懂。”
這句話聽起來，似乎有藐視光通的意思，光通很不服氣，略帶怒色說：“我就算不懂，您也可以大概說個一二條吧？”
大愚宗築禪師看著光通，忽然大喝一聲：“廓然無聖。”
光通被禪師突如其來一喝，不禁心頭一驚。
大愚宗築禪師接著說：“現在，你懂了嗎？”
光通仍然一臉茫然，回答：“不懂。”
大愚禪師微笑著說：“以上，我的第一講已經說完了。”
養心法語
“廓然無聖”，這是達摩祖師回答梁武帝的一句話。南北朝時代，達摩祖師東來弘法，在金陵（南京）拜訪梁武帝。梁武帝自恃對佛學的研究頗深，尤其對佛門利生的功德貢獻至大，所以見到達摩祖師的時候，就問：“朕建寺度生、印經造像，請問有多少功德？”達摩祖師回答道：“並無功德！”這種道理，梁武帝不能接受，因為梁武帝所做的是世間的功德，多做多得，少做少得，並不是不假造作的自性功德。達摩祖師用無相的功德來回答，這就不是梁武帝所能懂的了。
後來，梁武帝問達摩祖師：“對朕者誰？”達摩祖師說：“不識。”論到最後，達摩祖師說了“廓然無聖”，這更不是梁武帝所能認識的了。因此，兩人在佛法上、禪法裏，程度還是有深淺的。梁武帝當然不是達摩祖師的對手，正如藩主光通不是大愚宗築禪師的對手，古來中外皆有此一奇事了。