吾人若能以照心的鏡子，
時時鑒照自己的心念，
就不會輕易被世間的妄相所牽動、所影響了。
廣慧元璉禪師初學道的時候，依止在招慶真覺禪師的座下參禪，白天負責廚房典座的工作，晚上則以誦經參禪作為修行的功課。
一日，真覺禪師問他：“你看什麽經？”
元璉回答：“我每天看《維摩經》。”
真覺禪師進一步問：“請問經在哪裏？維摩居士又在哪裏？”
元璉茫然不知如何回答，深愧自己所知有限，於是虔敬地請示真覺禪師：“維摩居士如今在哪裏呢？”
真覺禪師回答：“我知道也好，不知道也好，就是不能告訴你！”
元璉覺得非常慚愧，便辭別了真覺禪師到處雲遊行腳，一路親近的善知識多達五十人以上，但是仍然不能契悟。有一天，他去參訪河南首山省念禪師，請示說：“學人親到寶山來參學，假如空手回去的話，應該怎麽辦？”
首山禪師回答：“拾取自家寶藏！”
元璉當下大悟，說：“我今後再也不會懷疑天下禪師們的舌頭。”
首山禪師問：“為什麽呢？”
元璉回答：“我也有舌頭。”
首山禪師很高興地說：“你已經了悟禪的心要！”
養心法語
一句“我也有舌頭”，表示認識了自己，再也不會給別人的語言左右了。舌頭人人都有，但是真正懂得舌頭妙用的人不多。舌頭會說話，一言以興邦，一言以喪邦，這就看會不會運用舌頭。有的人以舌頭做功德，有的人以舌頭造罪業；有的人舌燦蓮花，有的人嚼舌根子。禪師的舌頭，大家能會嗎？