佛法中，一切功德都是由聞法而來。聞法能獲四種功德：能知諸法、能遮眾惡、能斷無義、能得涅槃。所以，聽聞善法，虛心實踐，便可受益。
不求過失，也就是一種包容。人與人之間相處，貴在相知相惜，不應以己之長而顯人之短，而要互相包容尊重，欣賞別人的優點。所謂“見賢思齊，見不賢而內自省”，人皆有所長，也有所短，取其長而用之，恕其短而容之；看他好的一麵，不看他壞的一麵；學習他的長處，而不去注意他的短處，才是人我相處之道。
在佛門裏，親近善知識聽經聞法，更應該建立“於所聞法，不求過失”的態度。佛經裏譬喻，聽聞佛法必須“如器受於水”，一個人如果心存貢高我慢，則智慧之語難以進入心中；有先入為主的偏見，則再好的道理也無法納受，就如同水盆中有了雜質，再幹淨的水也要遭受汙染。
有一天，神仙向森林中的動物說：“我具有神奇的力量，如果大家對自己的相貌有所不滿意，我可以幫助你們修改。”
隨後，神仙就詢問猴子：“你對自己的長相滿意嗎？”
隻見猴子趾高氣揚地回答：“我覺得自己很美，經常都有人仰慕我呢！我看你還是去幫馬大哥的長臉修一修吧！”
馬聽了猴子的說法，心裏很不是滋味，就說：“我對自己的長相很滿意，還有人找我當明星呢！我看你還是找象妹修她的長鼻子吧！”
象聽了之後，害羞地說：“我的鼻子帶給我很多方便，舉凡吃飯、洗澡都很便利，還是請仙人幫孔雀姐姐灰灰的尾巴修改一下，讓她更美豔動人吧！”
孔雀很不好意思，隻有說：“我的尾巴的確不好看，請您幫我修一修。”於是仙人便掏出了一顆仙丹讓孔雀服下。
隔天清晨，孔雀灰暗的尾巴頓時變成了絢麗的七彩，吸引了森林裏所有動物驚奇的目光。