經常聽人說“懶惰鬼”，其實懶惰也是一種魔障，會讓人精神萎靡不振，一遇到困難挫折，就灰心退縮。要怎麽對治它呢？“精進”是醫治懈怠的良方。
什麽是精進？純而不雜曰“精”，前而不退曰“進”。所以，精進就是努力向前、擔當負責，就是一心一意、念茲在茲於自我的升華與擴大。就好比運動選手，自許能跳得更高、跨得更遠、跑得更快，就會有力量。
凡是壞事，都要勇敢地不做，這就是精進；凡是好事，都要勇敢地去做，這就是精進；平常自己當得放下就放下，當得提起就提起，這就是精進。乃至於想要離苦得樂，也必須精進。
綜觀諸佛菩薩、高僧大德，哪一個不是因為精進而有成就的？例如：觀世音菩薩若沒有精進的精神，怎能“三十二應遍塵刹，百千萬劫化閻浮；千處祈求千處應，苦海常作度人舟”？地藏菩薩若沒有精進心，如何做到“地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提”？玄奘大師西域取經，幾乎命喪沙漠之中，但他寧願向西天一步死，也不願往東土一步生，如果沒有為教精進的精神，怎麽能有這般的堅持呢？
懈怠是眾行之累，是人生的大病，《華嚴經》裏形容懈怠的人，說：“如鑽燧取火，未出而數息，火勢隨至滅，懈怠者亦然。”所以，人要想有所成就，不能說天氣冷，就不作務；天氣熱，就不做事；身體疲倦，就不工作；書讀累了，就不想讀，要想自己明日比今日好，未來比現在好，就要發心精進。
在佛教裏，把懈怠當作魔王，這個懈怠的魔王經常與我們的精進心、向上心作戰，一心一意想要打敗我們的發心發願。因此，佛經裏鼓勵修行者要效法木魚的精神，精進不懈；水中的遊魚，眼睛終日不閉，佛教以木頭做成木魚，即在勉勵修行人要像魚一樣不懈怠。