〔1〕大會齋：又作大齋會、無遮會、大施會。廣設齋食以供養僧眾及諸佛、菩薩、人、天、神、鬼等的大法會。
〔2〕肅容：使儀容嚴肅莊重。
〔3〕達摩：中國禪宗初祖，西天第二十八祖。南印度香至國國王的第三子。梁武帝普通元年（502，一說南朝宋代末年），泛海至廣州番禺。武帝遣使迎至建康，然與武帝語不相契，遂渡江至魏，駐錫嵩山少林寺，麵壁坐禪，時人不解其意趣，稱壁觀婆羅門。後傳法慧可。大師一生頗富傳奇，示寂年代有梁大通二年（528）、梁大同元年（535）或二年等異說。梁武帝尊稱他為“聖胄大師”，唐代宗賜“圓覺大師”的諡號，塔名空觀。
〔4〕宗旨：旨趣。與宗趣、宗要、宗體、玄旨、旨歸等語的意義相同。
〔5〕梁武帝：南北朝時梁國的開國之主，蘭陵（江蘇武進）人，姓蕭名衍，字叔達。在位期間，整修文教，國勢因之大盛。天監三年（504）宣布舍道歸佛。十六年，廢天下道觀，令道士還俗。十八年，從鍾山草堂寺慧約法師受菩薩戒，並禮敬僧伽婆羅、法寵、僧遷、僧旻、法雲、慧超、明徹等高僧。首都建康有大寺七百餘所，僧尼講眾常聚萬人。大通元年（527）同泰寺落成，設無遮大會、平等大會、盂蘭盆會，將平等慈悲的精神普及萬民；複設水陸法會，恩及水陸所有眾生。武帝一生精研佛教教理，固持戒律，四次舍身同泰寺，自講《涅槃》、《般若》、《三慧》等經；著有《涅槃經》、《大品經》、《淨名經》、《三慧經》等義記數百卷。有“皇帝菩薩”的美稱。
〔6〕朕：皇帝的自稱。
〔7〕布施：財物分施給別人。
〔8〕阿彌陀佛：意譯為無量光、無量壽。是西方極樂世界的教主。根據《阿彌陀經》記載，此佛光明無量、壽命無量，故稱阿彌陀佛。