例為什麽說兒童文學鑒賞是對藝術形象的再創造？
[分析]文學鑒賞是對藝術形象的再創造，這是兒童文學與成人文學共同遵守的規律。回答這個問題，如果再去論證鑒賞為什麽是“再創造”，那就要費不少文字，也離題稍遠了些。最好是借用文學的鑒賞理論，將重點放在“兒童文學”上，通過舉例來說明“兒童文學鑒賞是對藝術形象的再創造”。
[解答]文學鑒賞過程中的創造性，是由文學作為語言藝術而決定了的。文學語言具有不確定性，這首先是由文學語言所特有的不同於科學思辯用語的語象造型功能所決定的。當我們介紹一個人的外貌時，科學語言也許會從其身高、體重的具體數字、眼睛是單眼皮還是雙眼皮、膚色、發色等屬性去入手，其效果具有唯一性。而用文學語言來描述，則往往用可感的生動的形容詞、動詞去描寫、形容，造成一種形象感。比如安徒生童話《醜小鴨》中的形象，作品的描繪是“又大又醜”，是隻“醜陋的灰色小家夥”。因為這“大”、“醜”和“灰色”的界定非常模糊，讀者就隻能根據自己的理解去想象。結果，醜小鴨這個形象不僅有別於作家心目中形象，而且也與其他鑒賞者心目中的形象不盡相同，是鑒賞者個人根據作品中的描述而再創造的。
其次，文學語言是塑造形象的，但其形象，不具有繪畫、雕塑、電影藝術那種視、聽的直觀性，隻有通過讀者的聯想和想象，才能具體可感。比如，兒童在看動畫片《米老鼠與唐老鴨》時，米老鼠與唐老鴨的形象是具體、直觀的，兒童隻需接受，不用去想象；而且這形象也具有唯一性，不同兒童鑒賞者所看到的米老鼠與唐老鴨的形象都是一樣的。但文學閱讀則不同。比如安徒生筆下“海的女兒”這一形象，童話描述是美人魚，沒有腿，下半截身子是一條魚尾；當美人魚獲得人的形體時，作品中的描述也隻是簡單的“去掉魚尾巴，生出兩條腿，能像人一樣走路”。其他方麵的特征，隻有靠讀者自己用想象去補充。也就是說，作品給讀者的形象具有不確定性，這也就是為什麽一千個少兒讀者就有一千個“海的女兒”的原因，即便是在丹麥首都哥本哈根海麵上屹立的“海的女兒”的銅像，也隻是其中一個。