江西泰和人歐陽崇德，他也是王老師有出息的學生。後來，他官做到了中央宣傳部的部長。
有一天，他和王老師探討了關於良知的一個問題。他問：良知雖然不是來自見聞，但學者的知識，未嚐不是從見聞中產生的。王老師答：良知不來自見聞，但見聞是良知的具體運用。所以，良知不局限於見聞，但也離不開見聞。孔子說，我有知識嗎？沒有，良知之外就沒有別的其他知了，所以做學問最關鍵是致良知。現在說專門探求見聞的細節，就是失去了最重要的東西。
我仔細體會一下，見聞和良知都很重要，但無疑良知應該在見聞之上。這個未來的宣傳部長提出了這麽個問題，一定是基於當時的現實，現實就是有許多人重見聞而輕良知，本末倒置。
《傳習錄·答歐陽崇一》
□良知不由見聞而有，而見聞莫非良知之用。故良知不滯於見聞，而亦不離於見聞。孔子雲：『吾有知乎哉？無知也。』良知之外，別無知矣。故『致良知』是學問大頭腦，是聖人教人第一義。今雲專求之見聞之末，則是失卻頭腦，而已落在第二義矣。近時同誌中，蓋已莫不知有致良知之說，然其功夫尚多鶻突者，正是欠此一問。
現在我想望文生義，專門談一下見聞。
Z省虛假新聞投訴中心成立八個月來，就受理投訴七百餘件，其中涉及虛假失實報道的一百八十多件。幾乎沒有記者想故意失實，隻是一不小心就失實了，其實還是態度和方法問題。
一個晚上，某路虎越野車和公交車發生了交通糾紛。“路虎司機”下來後，跑上了公交車跟司機理論，還發生了肢體衝突。這應該是一起普通的交通糾紛引發的治安事件，但記者從報料人的反映情況初步判定，路虎司機有點仗勢欺人，氣焰囂張。某記者到達現場後，路虎司機已經不知去向，他通過對在場的目擊者和公交司機的采訪，了解了事情發展的經過，也抓了不少細節。因為臨近截稿時間，記者趕回報社和編輯溝通後，完成了題目《這個路虎司機，你好囂張》的稿子，文中主要敘述了公交車司機自己的回憶：當時，那個男的站在路中間，我隻能踩刹車停了下來。因為男子手上拿著一根棍子，剛開始我沒敢開門，後來是有乘客要求下車，我就把門打開了。然後男子就上車要求其他乘客全部下車，跟我沒說兩句就往我頭上打。打人的事情，記者也確實在別的乘客那裏得到了證實，看來，稿子基本沒什麽問題。