一群學生跟著名師學習，最大的願望，大概是如何才能具備先生的品德和學識了。就如那孫猴子，初學了一身的變化之術後，就想獨闖天下一樣的。
而對學生這樣的心理，王老師因材施教。
這一天，他談到了人才。
《傳習錄·陸澄錄》
□問：『名物度數，亦須先講求否？』
先生曰：『人隻要成就自家心體，則用在其中。如養得心體，果有未發之中，自然有發而中節之和，自然無施不可。茍無是心，雖預先講得世上許多名物度數，與己原不相幹，隻是裝綴臨時，自行不去。亦不是將名物度數全然不理，隻要‘知所先後，則近道’。』
又曰：『人要隨才成就，才是其所能為。如夔之樂，稷之種，是他資性合下便如此。成就之者，亦隻是要他心體純乎天理。其運用處，皆從天理上發來，然後謂之才。到得純乎天理處，亦能‘不器’。使夔稷易藝而為，當亦能之。』
他說，人一般會根據自己的特長才能興趣做出成就。比如，夔對於音樂，後稷對於莊稼，他們的天性本來就適合從事這些工作。一個人，如果他做事都是天理自然的發揮運用，那麽他就可以稱為“人才”，他的心體存養達到純粹為天理的程度，幹什麽都可以成功。如果讓夔和後稷互換職業，他們也能做得很好。
王老師接著進一步延伸：身處富貴，就做富貴時能幹的事；身處患難，就做患難中能做的事，這些都是人才。幹什麽都可以成功，隻有存養心體達到中正的人才能做到。
王老師的人才觀，讓我想起了對垃圾的理解：垃圾是放錯了地方的寶貝。理論上，人人皆可以成為堯舜的。
幹什麽都可以成功，應該是存在的，但綜觀古今中外，又基本上不存在。即便很多知名人士，那也隻是在一個或幾個領域，多個領域已經非常了不起了。全才幾乎沒有。