1926年5月15日，上海發生了日本紗廠資本家槍殺工人顧正紅事件，導致五卅運動爆發。隨後，蕪湖成立了群眾性的反帝組織“蕪湖外交後援會”，創辦《蒼茫》刊物。主辦人為阿英、張慕陶等人，語罕亦參與其中。第4期上刊載了語罕的詩《到西湖去》，表達了強烈的反帝反封建反軍閥的傾向。
離粵回滬以後，語罕就一直住在老友汪孟鄒的亞東圖書館附近，一日三餐都在亞東圖書館吃。此時，語罕在中共中央宣傳部工作，每月由中共中央供給生活費30元。麗立已經畢業，在一家醫院工作，也時常來找語罕。《白話書信二集》和《現代的公民》（《公民的常識》）兩本書，就是在這個時候寫成的。
《白話書信二集》體例同《白話書信》大致相同，第二編是“社交書信”，包括德國無產階級與五卅運動的內容。第三編是“論學書信”，包括教育與政治、黨代表的製度等內容，主要宣傳馬克思主義和最新的時事政治內容。【注釋1】
《現代的公民》這部書“是在國民革命軍進攻蘇杭的血戰中，在北方農民反抗日本帝國主義者的走狗的血戰中，在上海市民、工人、學生反抗英帝國主義及其走狗孫傳芳、張宗昌、李寶章的血戰中，在中國國民黨多數中央委員反對一二領袖與日本帝國主義妥協違犯中山遺教的危機的爭鬥中做的”【注釋2】。
“有人聽見了‘赤化’兩字，便如聽了四十二聲的大炮，嚇得膽戰心驚。明明曉得帝國主義者所加於我們的頸上的不平等條約，是我們中國民眾饑寒交迫、死亡相繼、忍辱含垢、永遠不能翻身的一條鐵鏈。但是隻想磕頭禮拜，搖尾乞憐於帝國主義者之前，希望那些紅毛綠眼睛的強盜，大發慈悲，網開三麵——這又是什麽一回事？”
有些人自命為維持風化，關心世道人心的朋友們，常常板起他那副在孔夫子廟內爭冷豬肉吃的麵孔，痛罵那些在馬路上拉客的‘野雞’為無恥的狗男女，但是那些倚門賣笑、深夜衣單、餐風露宿、公然拉人的青年女子，當真她的老子娘和語罕們的老子娘兩樣嗎？當真她們生來便是下賤的東西嗎？她們當真‘不知人間有羞恥事？’不會！不會！但是那些先生們好像領了聖旨似的，破口大罵，誰也不敢替她們喊冤——這又是怎麽一回事？