開門七件事，柴米油鹽醬醋茶；人生四要素，衣食住行度日忙。這衣，被排在了生活的頭一位。為什麽？因為除去避風擋寒，最能襯托人的風度、最能反映人的審美也最能概括時代情趣的就是那常變亦常新、流行複回歸的衣裳。
天津依河傍海，按說，穿著上應該偏好河的碧綠，海的蔚藍，可是不，天津人，特別是天津女人，朝朝代代中意的都是從裏到外的一身紅衣，走在街上，如同一簇簇跳動的火苗。
專家們追根溯源，發現街上流行紅衣衫絕非簡單的個人好惡，而是表現了天津人心理和信念上的一種祈盼。一則紅色代表熱烈，與天津人豪爽、直率的性格相合；二則紅色曆來被看作吉色，民間認為有它遮身，盡可躲災避邪；三則天津人普遍崇拜海神天後（俗稱“娘娘”），而她海上救難時的紅衣裝束也便成了一種時尚的模板。
但是天津紅又不拘泥於正宗的“媽祖裝”。南海一帶婦女著“媽祖裝”，梳“媽祖髻”，紅褲半截為黑色，紅衣的一角也要綴以黑布（名剪衣），這是自謙的選擇。因為傳說中的媽祖“海上翻飛著朱衣”，媽祖尊貴，民間婦女自然不能像她一樣全身皆紅，而要綴上黑布以示位置的差異。天津女子則不然，既然崇拜，那就徹頭徹尾的模仿，原樣照搬，穿無禁忌，不單紅衣紅褲紅鞋紅襪，還要頭簪紅花、襟掖紅巾，家裏更是紅窗花、紅窗簾、紅台布、紅桌椅圍子，從頭紅到腳，從裏紅到外，儼然一束束燃燒的火焰——這就是天津改裁後的“媽祖裝”，而這“媽祖裝”裏裹著的是她們營造的獨具天津韻味的媽祖氛圍。
而且，一改不可收。到今天，天津人仍然對紅情有獨鍾，誰趕上本命年（因為這一年是一個人的屬相和該年幹支排列的生肖重疊的年份，12年一輪回，傳說人多有難），不論俗雅，至少在除夕之夜，都要係上一條紅腰帶、套上一件紅內衣，以求來年能有一個平坦的開局。