政者，正也。子帥以正，孰敢不正？禮是人類文明的重要標誌之一，中華民族是舉世聞名的禮儀之邦，自古以來，禮都對中國人的思想行為有著深刻而廣泛的影響。每個人，每個組織，每個民族都應該注重自己的禮貌、禮儀、禮節，這些也是社會文明的重要標誌之一。
兩千多年來一直統治中國的儒家思想，是一門深奧的管理哲學，那麽，作為儒家思想的兩大核心範疇之一的“禮”，在管理中又有什麽深刻意義呢？
在《論語·顏淵第十二》中有這樣一句話：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”
這句話即是說，“政”就是“正”。如果帶頭的人走正道，那麽跟隨的人哪敢不走正道呢？這句話用在企業管理上的意義就是，如果企業管理者廉潔奉公，遵紀守法，嚴於律己，不謀私利，那麽這樣的管理者就叫做身正，他就會很有感召力和號召力，他的領導意圖就會得到很好的執行。此外，在《禮記·哀公問》中也有這麽一段相似的對話：“公曰：‘敢問何謂為政？，”孔子對曰：“政者，正也。君為正，則百姓從政矣。君所為，百姓之所從也，君所不為，百姓何從？”孔子在回答魯哀公什麽是為政問題時強調：“為政就是正。君主端正自己，那麽百姓就服從於政令了。君主怎麽做，百姓就跟著怎麽做，君主不做的，叫百姓怎麽跟著做？”
成功的領導，在於99%的其個人所展現的威信和魅力與1%的權力行使。而這種威信與魅力，正是來自於領導自身的行為。古語說：“己欲立而立人，己欲達而達人”，這句話的意思是說，隻有自己願意去做的事，才能要求別人去做，隻有自己能夠做到的事，才能要求別人也做到。作為現代領導者必須以身作則，用無聲的語言說服員工，這樣才能具有親和力，才能形成高度的凝聚力。