克己複禮為仁。一日克己複禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵問怎樣做才是仁。孔子說：“克製自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸於仁了。實行仁德，完全在於自己，難道還在於別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁的方法。”孔子說：“不合於禮的不要看，不合於禮的不要聽，不合於禮的不要說，不合於禮的不要做。”顏淵說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做。”
在企業文化建設中，我們同樣可以對“克己複禮”進行全新的詮釋。在現代企業裏，我們可以把“禮”理解為企業製定的一切規章製度和員工日常行為規範禮儀。也就是說，企業中的“禮”包括兩方麵的內涵，一是指企業的規章製度，二是指員工日常行為規範的禮儀。那麽“複禮”則是指遵守企業的規章製度和堅持員工日常行為規範禮儀。“克己”可以理解為克製自己的主觀隨意性，約束自己的思想和行為，使自己的思想和行動符合公司的規章製度和日常禮儀。
克己複禮曰仁。在孔子看來，仁是一種經過自我修養所到達的道德境界。那麽，在現代企業中，“仁”又是指什麽呢？“仁”其實指的就是一種企業精神。也就是經過“克己”和“複禮”的企業文化建設形成的符合企業發展的企業精神。
在當今這個時代，企業文化已經成為管理者們最為關心的問題。它作為企業軟實力的核心，已經越來越得到企業的重視。企業文化的最高境界是讓企業的核心價值觀變為員工的自覺行為。從文化理念到自覺行動從來不是一蹴而就的。企業需要通過製度的約束使價值觀貫徹到員工的行為中，從而形成習慣，再從習慣變為員工的自覺行為。因此，製度是價值觀落實的重要保障。加強製度文化建設，對於保障企業正常經營、協調各方麵關係、保證團結協作、調動各方麵積極性和創造性、製約各種消極因素和越軌行為具有重要的意義。