有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”（《論語·學而第一》）
譯：有子說：“禮的應用，以和順為可貴。先王之道，它的美處正在這，小事大事都按這去做。但是也有行不通之處，就是隻知道以和順為貴，便一意用和，而不再用禮去節製約束，也就行不通了。”
孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”俗話說“人心齊，泰山移”，說的都是和的重要性。當然“和為貴”並不是一味地求“和”，如果跟下屬有矛盾，責任在下屬，適當給予寬容，也要給予指出。否則他會渾然不覺，以後還會出現類似的錯誤。責任在管理者，進行有效地處理後，對於一些不知深淺的下屬，也不能一味忍讓。“和”並不是愚蠢，退步不等於軟弱，在適當的時機，予以反擊，以阻止下屬無休止的糾纏。
在領導工作中難免與下屬發生矛盾，如何妥善地處理，保持和諧的人際關係，這就需要把握一定的原則：尉遲敬德原在義軍宋金剛手下，後歸李世民，為唐朝開國大將，屢建戰功。他為人魯莽驕悍，卻又忠正剛直。一次，唐太宗與吏部尚書唐儉下圍棋，唐儉搶先占據有利位置，與太宗發生爭執。太宗一時動怒，就下令把唐儉調出中央，貶為潭州刺史。但仍餘怒未消，便對尉遲敬德說：“唐儉輕視我，我想把他殺了，你替我作證，就說他對我有怨氣，出口不遜。”第二天，唐太宗便讓尉遲敬德和唐儉當麵對證，敬德叩頭至地，說：“我確實沒聽說過。”唐太宗反複再問，敬德還是這樣回答。唐太宗一怒之下把手上的玉板摔碎在地，拂袖入內。過了一會兒，太宗忽命設宴請三品以上高官都入席。席間，太宗李世民麵對眾臣說：“尉遲敬德剛正不阿，今日之事，使各方麵都得到了益處：唐儉免去了冤枉定下的死罪，我不致落下個枉殺無辜的惡名，敬德也免得違心地服從我，我有改過自譴的美德，唐儉有重獲生命之幸運，敬德有忠正剛直的聲譽。這樣，三方麵都得到益處。”唐太宗便賞賜尉遲敬德千匹緞子。大臣們都向太宗祝賀。