在一些不必要，不可能或不便於把話說得太實太死的時候，利用“模糊”語言會讓你的表意更有“彈性”。
生活中還有一類問題，也是我們怎麽回答都不對的，麵對這樣的問題，聰明的人通常會想辦法巧妙地避開。
有這樣一則寓言故事：
百獸之王獅子想吃其他獸類，但得找借口。於是張開大口讓百獸聞自己的口是香還是臭。首先輪到狗熊，它聞後如實地說：“有股肉的腥臭味兒。”獅子怒道：“你不尊重我，留你何用。”將它吃掉了。
第二天，輪到猴子來聞。鑒於頭天狗熊的教訓，它乖巧地說：“喲，好一股肉的清香味兒啊！”
獅子又怒曰：“你溜須拍馬，留你何用。”又將它吃掉了。
第三天，輪到兔子來聞。它知道，說臭要被吃掉，說香也要被吃掉，於是它湊到獅子嘴邊，故意聞得十分認真，但卻老不開口。
獅子急了，催它快說。
它便說道：“報告大王，我昨晚受了風寒，感冒鼻塞，聞了這麽久，實在聞不出是臭還是香。等我好了，鼻子通了，再來聞吧。”獅子無奈，隻好放了它。
兔子正是巧妙地回避了這個難於答複的問題，才得以保全了自己的性命。
為了保全自己的某種利益，你可以設法避開這類難於應付的問題。有時候為了照顧自己的麵子，你也要學會避開別人的提問。
有這樣一個善於閃躲質問的人，他的回避問題的本領簡直令了解他的人想大喊一聲“太妙了”。例如，如果有人問他：“你可曾讀過《堂吉訶德》？”他會回答：“最近不曾。”其實他根本沒讀過，然而誰會煞風景去破壞融洽的談話氣氛呢？
另有一次，有人問他可曾讀過但丁《神曲》中的地獄篇，他回答：“英文本沒讀過。”旁人不禁肅然起敬。他這句百分之百的真話會讓人產生三種誤解：他讀過這詩篇，他精通十四世紀的意大利文；他是文學純粹主義者，不屑於讀翻譯本。真高明。