前麵我費了不少筆墨講烏台詩案，想說明的是，烏台詩案，不是今天我們一般人認為的古代的那種“奸臣陷害忠良”的故事。如果放在當時的語境下，這個故事裏並沒有奸臣，也沒有昏庸的皇帝，而是一個時代轉折點上的政治事件和司法事件，參與的人都在自己的崗位上做著“合理”的事情，釀成的是個人的巨大悲劇。
烏台詩案完全超出了蘇東坡的預想，也超出了同時代人的想象，以他們的生活經驗而言，這是不可能發生的事件，但它確實發生了。它的發生，來自不確定性，也因此引發了連鎖的不確定性。究其原因，蘇東坡處於時代的轉折點上，他看到了這種轉折帶來的現象，但並不能理解其中的含義。
用美國學者納西姆·尼古拉斯·塔勒布的術語來形容，烏台詩案是“一隻時代的黑天鵝”。塔勒布研究人類生活中的“不確定性”問題，寫了《黑天鵝》《反脆弱》等著作，他提出的“黑天鵝”概念廣為人知。塔勒布借用哲學家羅素的一個比喻來說明“黑天鵝”。這個比喻是這樣的，一個農夫養了一隻雞，每天給它喂食，連續1000天，每喂一次食，那隻雞就認為農夫的手一出現，就會帶來好吃的。漸漸地，它以為這是常態，不會改變。但到了第1001天，農夫的手伸出來時，那隻雞以為又是在喂食，但不幸的是，這次農夫抓住它把它殺了，當作節日的菜肴。
這個第1001天是異常的，卻是致命的。塔勒布說這就是“黑天鵝”。常態生活裏突然出現的反常，能夠改變整個社會的形態，也能改變個人的命運。但我們總是固守於前麵1000天的經驗，這不僅沒有意義，而且正是這個經驗，讓我們完全看不到第1001天的出現。在1000天之內，我們可以通過科學的推理，分析出各種預測，但很難預測第1001天。那麽，應該如何對待“第1001天”這隻黑天鵝呢？塔勒布從風險管理的角度作了各個層麵的分析，也提出了各種策略。