為了詳盡地介紹這一觀點，先向大家講一段孔子的故事。“一貫性”這一說法是由《論語》中的“一以貫之”而來。
有一天，子曰：“賜（子貢的名為端木賜）也，汝以予為多學而識之者與？”
對曰：“然，非與？”
子曰：“非也，予一以貫之。”
意思是說，有一天孔子問子貢：你以為我是因為學習廣泛才將各種知識牢記在心的嗎？
子貢回答說：是啊，難道不是嗎？
孔子說：不是的，我是有一個中心思想來貫穿所有的知識。
這也就是說孔子用一個基礎性的事理來貫通事情的始末或全部的道理。
在這裏有必要首先了解一下“概念”這一詞匯的詞源。概念（concept）一詞是由“con-”與“-cept”結合而成。首先，“con-”這個前綴詞頭具有“將多個集中到一起的共同、聯合之意”。例如，“競爭（contest）”一詞是由多人共同（con）進行的測驗考試（test）之意；“集合、會聚（convergence）”一詞是由多個（con）加上聚集起來（vergence）之意而成詞匯“融合”。同樣地，“憐憫（compassion）”一詞是帶有“熱情之意的詞（passion）”與“多個之意的後綴（com）”結合而成（與p或t開頭的此後結合時con變成com）。在籃球或足球運動中，將攔阻稱作“截球（intercept）”，這個詞是帶有“之間”含義的前綴“inter-”與“-cept”結合而成的詞匯。
綜上所述，概念這個詞帶有“捕捉”與“將多個合而為一”之意。因此，可以說概念一詞帶有“將多個捕捉起來一以貫之”的含義。而正是，能夠將多種龐雜的事物“一以貫之”能力的高低，將左右概念的成功與否。簡單而言，實施策劃時，必須要堅持“一以貫之”以避免分成多個枝節，必須忠實地履行“一以貫之”。