進入20世紀，有一個人像亞裏士多德一樣，開始研究能夠讓思維更清晰化的哲學。這個人便是維特根斯坦。維特根斯坦認為，打造出“一個單詞隻對應一個含義”的理想語言，就能夠解決語言上的混亂。語言就好像是給某個對象畫畫像一樣。在世界上，任何一個事實都可以表現出來，因此也可以判斷真假。
當時哲學界熱衷於維特根斯坦的新倫理學，然而維特根斯坦卻認為自己的語言理論並不符合現實的語言生活，便修訂了語言的本質。語言的本質如現實的圖畫，並不是原封不動展現事物，而是決定了事物所包含的意義。後來的語言哲學家將維特根斯坦的哲學分為前期和後期，前期則是“理想語言”，後期則指的是“日常語言”。為什麽維特根斯坦會更改自己的立場呢？