要想真正地使我們的創造力得到開發，兩個心理前提是必須的。
一是善待靈感。
在創造活動中，常常出現一種所謂“頓悟”現象，對於某些問題曾經冥思苦想而不能解決，卻突然之間迎刃而解，新思想、新觀念、新表象頓時湧上心頭，這就是人們常說的靈感狀態。靈感是在人的潛意識中長期醞釀而成，突然飛躍閃現於意識之中的，最富於創造性的心理狀態。比如，哥德的《少年維特的煩惱》就是聽到耶路撒冷自殺的消息後，他仿佛突然看見一道光在眼前閃過，處在一種靈感狀態下一氣寫完的。雕刻家羅丹作《流浪的猶太人》的經過也是如此。他在《回想錄》裏說：“有一天我整天都在工作，一個傍晚時，我正寫完一章書，猛然間發現紙上畫了這麽一個猶太人，我自己也不知道它是怎樣畫成的，或是為什麽要去畫他。可是我的那件作品全體便已具形於此了。”
靈感有突如其來和不由自主的特點。於是，有人便產生誤解，把它看成是神的啟示，似乎很神秘。其實，靈感是長期腦力勞動和大量經驗積累的結晶。結晶也許突然而成，積累卻是長期的。隻是這種長期的積累過程，是在潛意識中的，人似乎沒有意識到，當積累凝聚的結晶突然形成的時候，才被我們意識到了。哪裏有什麽神秘？俗話說，“天才在於勤奮，經驗在於積累”，“靈感是對艱巨勞動的獎賞”。愛迪生曾說過：“天才，就是百分之一的靈感和百人之九十九的血汗。”托爾斯泰創作《戰爭與和平》時，經曆了艱巨的腦力勞動的過程，他九易其稿，“思考了上百萬種可能結合，以便從中選取百萬分之一。”馬雅可夫斯基把詩歌創作比做鐳的發掘，采一克就需一年的勞動。魯迅為後人留下的光輝篇章，都是他花費畢生精力，用汗水和心血澆灌凝結而成的。