多角度透視，就是遇到某些常見的現象後，不要僅用一種思維而停留在常規的層麵上，而是要多方位地去探究問題。當牛頓看到蘋果從樹上落下時，他想，為何蘋果會向地上落，而不向天上去呢？他從相反的角度來思考這個問題，最終發現了地球的吸引力。
知人、識人者在認識別人的時候同樣也是這個道理，既要從曆史的角度看待別人，更要從現實的角度衡量別人；既要善於從正麵的角度去思考問題，也要善於從相反的角度去思考問題；既要從品德的角度、才幹角度、行為角度去考察別人，也要從氣質角度、喜好角度去衡量別人；既要考察別人的個體素質，也要考察別人在群體與組織中的種種行為表現。做到這些，才能判斷和識別其真實的能力。
多態勢透視，也就說把考察的對象放在相對靜止的狀態下，考察之後，還要放在動態中加以研究。比如，汽車是在靜止狀態下製造出來的，而後必須進行動態的檢查，還要跑磨合路程，以便在“動”中發現問題。有些人考察別人常常隻注意“靜態”，而忽視其發展的變化，以及周圍環境對其的影響度，因而，工作中盲目性很大。其實，換言之，多態勢透視也就是要用發展的觀點去識別他人。
世間萬物都處於無休止的運動、發展、變化中，人也不例外。隨著主、客觀條件的改變，人的思想、知識、品德、才能也會跟著不斷地改變；所以，要知人，必須在發展中觀察人，在變化中識人，尤其要看到人們的發展前途，善於從發展的變化中看清別人。
古語說：“士別三日，則當刮目相看。”也就是說，人是在不斷改變自己的，假如用靜止、孤立的觀點去識人，會把活人看成“死人”。隻有在發展中識人，才能真正做到知人善任。
人才一般具有三種狀態，即萌芽狀態、含苞欲放狀態與才華顯露大展宏圖的狀態。知人者及時發現處於含苞欲放狀態和才華顯露狀態的人才當然很好，但是，最難能可貴的是如同伯樂相馬。當馬沒有被人發現是千裏馬，甚至拴在槽頭骨瘦如柴無人一顧的時候，能從馬的筋骨等方麵發現是千裏馬一樣，能夠發現處於萌芽狀態、尚未被人認識甚至處於“低穀”中的人才。