兌：亨。利貞。
彖曰：兌，說（悅）也。剛中而柔外，說（悅）以利貞，是以順乎天而應乎人。說（悅）以先民，民忘其勞；說（悅）以犯難，民忘其死。說（悅）之大，民勸矣哉！
象曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。
兌卦上、下卦都是“兌”即澤，兩個澤連在一起，澤水相連流通，滋潤萬物，所以其象為“亨”。“兌”的一陰爻上升到了二陽爻之上，有愉悅之情由內及外溢於言表之象。兌：喜悅。
[爻辭新解]
初九：和兌，吉。
象曰：和兌之吉，行未疑也。
初九陽剛，雖然在這一卦的最下位，卻不奉承諂媚，妄求進取。上卦的“九四”也是剛爻，與“初九”不相應，有不屑利用私人關係，而是以正大光明的態度，使人喜悅的形象，與人和諧，但不同流合汙。因而和悅，吉祥。
“象傳”說：因為是光明正大的與人和悅，對自己的行動，不會有疑惑。
這一爻，說明與人和悅，應當光明正大，而非奉承諂媚。
九二：孚兌，吉，悔亡。
象曰：孚兌之吉，信誌也。
“九二”剛爻得中，心中誠信，以誠信與人和悅，當然吉祥。不過，“九二”剛爻柔位不正，預料會後悔，但由於誌在誠信，後悔就消失了。
這一爻，說明應以誠信與人和悅。
六三：來兌，凶。
象曰：來兌之凶，位不當也。
“六三”是陰爻居下卦兌的最上位，不中不正，是內卦的主爻，在上無爻相應，專門以媚態**別人，用以滿足自己的虛榮心。隻能使正直的人討厭，所以凶險。“象傳”說：“位不當也”，是借爻位說明“六三”，行為不正當。
這一爻是說心術不正，以媚態取悅於人，是不會有好結果的。
九四：商兌未寧，介疾有喜。
象曰：九四之喜，有慶也。