如今無論是做人、做事，還是寫文字，若能贏得一句“雅俗共賞”的讚譽，那是相當的不容易。你若太雅，人家會說你是恐龍，是從遠古的煙塵中走來的一具骸骨；你若太俗，人家會說你是新新人類，是從火星上來的。這就是為何天下人皆難免俗，卻偏不承認自己是俗人的原因。而大多數已經很雅的，或者附庸得很雅的人，也積極向俗的方麵靠，其深層次心理動因，也莫外如是。
宋代名臣司馬光，既是史學家，又是散文家，雅到家了吧。從他的字和號來看，他還不是一般的雅。司馬光，字君實，號迂夫，晚年號迂叟，什麽意思呢？自我認為是極誠實的君子，而且雅到了迂腐（迂夫）的境地，晚年幹脆自稱迂老頭（迂叟）一個，可謂一輩子是個雅人。據趙炎分析，老先生起碼有三雅。
宋人袁說友著的《成都文類》記載，司馬光的父親司馬池任光山知縣時，司馬光出生在官衙裏。官們一般都愛雅，實在沒本錢雅，也要附庸一把的。在這種成長環境裏，司馬光不雅也會耳濡目染雅幾分的。果不其然，7歲的時候，機會來了，有個基本同齡的孩子掉進水缸裏，旁觀眾人皆驚慌失措，獨司馬光“持石擊甕破之，水迸，兒得活”。於是，司馬光榮獲“見義勇為好市民獎”。人們經過總結得知，砸缸小英雄的背後，原來是熟讀《左氏春秋》的緣故。其後京、洛間畫以為圖，傳誦一時，和孔融讓梨、曹衝稱象，並列為“課兒三範”，進入了教科書。
都說現代小品是俗文化的流布功臣，然則把“司馬光砸缸”的故事融入小品，已故著名藝術家趙麗蓉怎麽也說不順溜，不是說“司馬光砸光”，就是說成“司馬缸砸缸”，分明是在表示，雅的就是雅的，俗的就是俗的，二者格格不入。難怪司馬光要給自己取迂夫的號了，他痛心啊，自小就不能與群眾打成一片，戴著“脫離群眾”的帽子，什麽時候是個頭呀！