“靜身”不是說沒有噪音，而是各就各位、和諧共存。……比如一個人他逐漸衰老了，牙齒脫落了，皮膚鬆弛了，皺紋產生了，走路也喘了，這就是靜，因為他在順應他的自然。那麽對於身體的靜來說，就是各個細胞正常的生生滅滅。所以最高的境界不是不生病，而是他順應他自然的那個狀態，這就叫“靜”。
劉傑（資深中醫師、副主任醫師、資深身心靈研究者）
“靜身”不是沒有噪音，而是各就其位、和諧相處
這裏要講到身心的關係。靜身，用的是安靜的“靜”。我們常規的觀點，心靈通常用的是安靜的“靜”，身體是幹淨的“淨”，為什麽要翻過來說呢？就說我們的身體，無論作為一個有形的存在還是無形的存在，它既可以作為一個整體也可以分成不同的功能單位或功能狀態。那麽當你每一個狀態各就各位，各自發揮它的功能的時候，這就是安靜的“靜”，不衝突，不爭執；你身體如果能達到這個安靜的“靜”，比起心的“靜”難度要更大，所以“靜身”不是說沒有噪音，而是各就各位、和諧共存。所以傳統文化講修性，修命，真正能把身體轉化了，比轉化思想難度大得多。
比如你開始不喜歡一個人，後來通過事實發現這個人還是有很多優點的，於是你改變了思維。但是你說我血壓高我想法很快把血壓變成正常，這個難度是不是很大啊！當然我們說意識改變相對容易指的也是淺層意識，不是深層意識；深層意識改變可能比身體改變還要難。
“靜身”從中醫角度來講，比如說你的肌肉彈性正常，髒腑功能運轉正常，這就是安靜，靜身嘛！但是實際上往往我們的肌肉是處在隱形的緊張之中，髒腑處於失衡之中。而由於你心靈的幹擾，比如你對一些事情很擔憂，那你就提心吊膽，心緊著，膽也掉著；你內心的狀態反映在你身體有形的狀態，它安靜不下來。為什麽瑜伽要用調身體的辦法去調心？因為這也是一種標杆啊！有的時候你的心幹淨了沒有，你找不到標杆了，你用身體就可以找到標杆啊，你身體放鬆就有感覺嘛，互相印證嘛！