知者不言，言者不知。——《道德經·第五十六章》
【釋義】
智慧的人不多言，多言的人必愚笨。
【智慧解析】
“知者不言，言者不知”，老子的這句話，告訴人們要學會糊塗處世。後世人對這句的理解是仁者見仁，智者見智，動用之妙，存乎一心。言語是很淺薄的東西，很多時候，我們無須太多的語言去演繹我們的才華，更無須掩蓋我們的淺薄。
說話是一門學問，說得不多不少是一門很考究的工夫。有時，明明知道的事情而故意裝著不知道，看得分明的東西卻裝作看不見。通俗一點講，就是雖然明白一切，但卻故意裝糊塗。明明知道，明明看見了卻裝作不知道，裝作沒看見。
為了保全自己，為了達到目的，你都必須這樣做。比如你偶然知道了你不該知道的事情，為了保護自己的生命安全，你必須要緘口不言。人人都有身處險境、尷尬難堪的時候，“知者不言”常常是明哲保身或達到目的的重要手段。
在一個特定的形勢、場合、背景下，盡管你都知道，但是不該說的就不要說，說了反而不如不說的好，甚至還會遭到禍害，那你就來個“知者不言”，那真是“智者不言”了。曆史與現實生活中很多人就是不能把握這一點，不看對象，不看場合，有啥說啥，給自己帶來很多的麻煩，甚至一生的後悔。這種“言者不知”，又真是“言者不智”了。這樣的例子難道還少見嗎？
春秋時，齊國有位智者叫隰斯彌。此時，當權的大夫是田成子，該人頗有竊國之誌。一次，田成子邀他談話，兩人一起登臨高台閱覽景色，東西北三麵平野廣闊，風光盡收眼底，唯南麵卻有一片隰斯彌家的樹林蓊蓊鬱鬱，擋住了他們的視線。隰斯彌在談話結束後回到家裏，立即叫家仆帶上斧鋸去砍樹林。可是剛砍了幾棵，他又叫仆人停手，趕快回家。家人望著他感到莫名其妙，問他為什麽顛三倒四的？隰斯彌說：“我家一片樹林突兀而列，從田成子的表情看，他是不會高興的，所以我回家來急急忙忙地想要砍掉。可是後來又轉念，當時田成子並沒有說過任何表示不滿的話，相反倒十分的籠絡我。田成子是一個非常有計謀的人，他正野心勃勃要謀取國位，很怕有比他高明的人看穿他的心思。在這種情況下，我如果把樹砍了，就表明了我有洞幽察微的能力，那就會使他對我產生戒心。所以，不砍樹，表明不知道他的心思，尚算不上有罪而可避害；砍了樹，表明我能知人所不言，這個禍，闖得可就太大啦！”