馬祖在南嶽般若寺時，每天都在打坐，當有人問起，他便說在參悟那至高無上的智慧。於是，懷讓禪師就拿著一塊石頭在那裏磨。馬祖好奇便問他原因。懷讓說，這是要把石塊磨成鏡子。見馬祖困惑不解，懷讓就說：“石塊不能磨成鏡子，那麽天天的枯坐，就能領悟到智慧嗎？”要做什麽事，都需要用對方法，我們現在口頭上說的“努力”，很多時候隻是一個形式，我們的努力如果用錯了方向，那麽將一文不值。
生活，都是需要勇猛精進之心的。隻有當我們用手摘下鮮花奉獻給人時，這時候手的存在才有意義；隻有我們用自己的腳來走路、過橋、渡河，這時候腳的存在才有意義。
我們應該保持一定的忘我狀態，將自己與生活隔開一些時間，保持一點距離。這並不是要逃避生活、遠離人間，而是當自心安靜平定時，能夠以更有創造能量的生命力來麵對這個世界。
在生活中，我們要用一種清淨觀來指導自心，雖然這世界上還有許多不夠溫暖、不夠光明的東西存在，但我們卻可以讓自己變得光明溫暖，就像那些幫助、利益眾生的覺悟者那樣。
真正的身心安定，不是枯坐，也不是寂靜，正相反，它應該是在我們活動時就能體現出的一種狀態，在行動時，在所見所聞時，在思維記憶時，都應該保持身心的安定狀態。我們看那鏡子，不論外物是否在它的照射範圍，都不會影響它具有照射物體的性能。同樣的，真正的安定狀態就是：不論是坐還是行，還是做其他什麽事情，都不慌不忙、心中清楚明白，這樣的生命狀態最好了！
最佳的生命狀態無疑就是，能夠在困境中保持禪者的智慧和安定，進而順利地度過人生中的一個個困境。
不論我們生活在怎樣的環境中，遇到怎樣的事情，都不應該讓自己的心念被外境所汙染。比如，當我們的事業遭遇瓶頸時，當我們被生活中的不如意圍繞時，我們都不應將自己的心念黏著在外境上，而是保持著一份淡定平和。