我們應該在生活中的當下努力生活，而不是把目光放在遙遠的未來。而我們的焦慮感則多半是因為我們並沒有活在當下，我們的焦慮感來自對未來的不確定，安排好眼下的事情，一心一意地去做眼下的事情，這樣就能止息心頭的焦慮了。很簡單，是不是？
在努力生活的時刻裏，在認真感受生命律動的時刻裏，都不會有焦慮產生。
一個有“住所”的人，那便是囚犯，他們自以為所有的綁縛都源自於外部，實際上他們是被自己思想的繩索捆綁起來了而已。自由自在的人，他不會被自己的想法困住，也不會被外境給困住，不論他在什麽地方、什麽時間裏，他總是滿心歡喜、滿心自在的。
長久以來，人們在自己的意識裏都有這樣的概念：這個是好的，我要追逐它；那個是不好的，我要避開它。其實這些所謂的好與壞，隻是人們用自己的分別心強加上去的。
我們隻有用對立的眼光去看待萬事萬物時，它們才會呈現出差別來，它們才是矛盾對立的。但從禪的角度出發，一切事物、一切經驗，對我們來說都是必須的，都是有意義的。所以，我們又何必焦灼不安呢？
如果我們過於強調行動的目的性就很難真正體驗到行動和過程的樂趣，所以，當我們做事情時，不要黏滯在目的上，也不要執著在過程中，隻是去感受它們就好。
當我們不計較今天的不快，不擔憂明日要處理的工作，不糾結做出的決定，不是把目光隻放在偶爾發生的不幸中，我們就擺脫並超越了一切煩惱和幹擾，實現了真正自在的生活。
當你抱怨生活節奏快、壓力大、不如意的事情太多的時候，你是否想到過，自己的內心本就是清淨無瑕、光明一片，又何必把心力全部用在追求欲望享樂上呢？真的要把自己弄得心被物累、壓力重重時才肯回頭內觀自己的心靈嗎？那豈不是太遲了嗎？