最好的人生，應該是既能麵對幸福，也能直麵痛苦，這樣活著，才沒有危險。隻要幸福不要痛苦，怎麽說來都是很愚癡的念頭。
事實上，對於弱者的同情和可憐，這並不能稱為“慈悲”，真正的慈悲是以智慧為基礎的。比如，你看到乞丐很可憐，你給了他一塊錢，但這對他的生命並沒有什麽明顯改觀。如果你在施舍的同時，給他一句鼓勵，一個笑容，甚至能夠給他某種技能，這才是真正慈悲的表現。
對於人生，其實沒必要輕易地下結論。可能在某一個時期，你確實沒有什麽收獲，或者失去了很多，就這一個時期來看，你覺得自己是個失敗者。但從禪的角度來看，這不過是生命的過去時態，你難道不應該告訴自己：“沒關係，我還有未來嗎？”
我們總是為了一些永遠沒有正確答案的問題而大傷腦筋，比如是物質重要，還是精神重要，但可悲的是，從來沒人發覺自己很愚蠢，哪怕是因為這些毫無意義的問題而錯失了生活的美好風景，也不會有所愧悔。
能夠有一份養活自己的工作，我們就應該感恩、珍惜了。在經濟滑坡的那段時間裏，多少人都在因為生活問題而焦急不安。所以，當你在職場上遇到了煩惱，可千萬不要隻是盯著煩惱不放，如果沒了工作，你的煩惱恐怕隻會更多。
生活是需要確立一個目標的，隻有這樣，我們才會在生活中銳意進取，在受挫時依然前進。隻是生活目標的確立，必然要切合實際，任何脫離實際的目標都無異於是空想而已。所以我認為，真正的慈悲就是：當你搭建起空中樓閣時，有人能毫不留情地拆穿，並且點醒你。對於這種人，我一向將其尊為良師益友。
生活就是個道場，它承載著我們的歡欣，也施加給我們痛苦。但禪者看來，痛苦與歡欣並不是截然對立的。比如，你失去了戀人，這是件痛苦的事，可如果你運用禪的智慧來思考，便能覺知，失去舊的便等於迎來新的，生命總是在不斷成長，所以，失去的那個必然已經不在適合自己了。如此去想，痛苦的經驗便成為了身心成長的階梯。