古時候有個人向一位不懼生死的武士請教，為何他在戰場上如此英勇，能將生死置之度外。這個武士很謙虛地說：“我隻是想著殺敵人，卻從沒有想過其他的雜事。”如果人們都能隻想著自己應當做的事、正在做的事，而不是心猿意馬地胡思亂想，那麽雜念就會減少許多，雜念減少了，心靈的負擔也就輕了。
最高的慈悲是什麽？那便是善待眾生卻從不想著有所回報。隻有將自己投入到世間一切眾生之中，盡自己最大的力量去幫助他們，才能最大限度地減少心頭的雜念。當一些事情關乎我們自身的利益時，我們便想的很多，即便沒有問題，也會生出苦惱。但善待眾生的人，首先會考慮他人的利益，對自己考慮的很少，所以他的雜念也很少，雜念少了，煩惱隨之就少了。
雜念的源頭就在人們那顆不願平定下來的心。生活中稍微有些風吹草動，心便躁動不安，種種念頭同時湧起。雜念越多，就越難集中精神處理問題。要想讓心安定下來並不難，你把問題隻是看作問題，而不要想問題帶來的結果是好是壞。不帶著評斷去看問題，最容易看到問題的實質；停息下雜念再解決問題，最可能得到滿意的結果。
人們對自由充滿著種種誤解，以為由著自己的性情來、放縱性情、不顧道德便是自由。隻能說這是很膚淺的看法。真正的自由，就是不加評斷地看待事物，就是照著事物本然的樣子來接受。這就好比，我們喜歡一個人，就是喜歡這個人本來的樣子，如果試圖把他改變成自己喜歡的那種樣子，那麽這就不是真正的喜歡。隻有發自內心的接納才會有真正的喜歡。
人們可能會認為，他人的存在和自然的存在都有同樣的目的，都是為了被人利用，但禪者看到的卻是，通過他人、通過自然，我們能看到世界的更多麵貌，能感受到更多的美好。無論是帶給自己麻煩的人還是自然環境，都能夠讓自己領略到更多的生命姿態，於是也就不再會因此而煩惱。如果你也能這樣去想，那麽就不會有看某人不順眼，或者身在某個自然環境不自在的感覺了。