要知道，世間萬事皆有變數，所以不執不取，才是最智慧的做法。不要認為眼前放下了某件事情就是個不折不扣的失敗者，你要看到的是，也許正是因為在條件不具備的情況下果斷放手，才能有日後的收獲。眼下的一次“退步”反而能夠使事情向前一步進展，這種情況，難道還少嗎？
如果一個人總是把昨天的失落、憂傷和煩惱帶到明天，甚至帶到未來，那麽他的一生都將是可悲的。無法看破煩惱的本質，因而會永遠活在灰暗之中。如果我們隻是靜靜地觀察煩惱，那麽不難發現，所謂煩惱，都是生活裏的零碎小事，有些甚至都不值得一提！但煩惱為何卻能給我們帶來如此大的痛苦？大家想，哪怕是一粒沙子在鞋裏，我們的腳都會被磨痛，更何況是心頭的煩惱呢。
麵對感情、就業等問題，我們是應該等待，還是應該爭取呢？等待不應該成為無效的空等，而爭取也不應該成為盲目的爭奪。在等待的同時，不斷地充實自己，或者創造條件，這便不是無效的空等。在爭取之前，就先確定了這是否真的適合自己，是否真的遵從自己本心而來，如果確定了，那麽便不是盲目的爭奪。
純粹一點的生活，往往比較平淡、清簡，但這並不說明它就是無趣的。在工業社會裏，這種生活才是最難得的。當人們隻知道勞作，卻不懂得享受生活，那勞作的意義又何在呢？勞作，是為了讓生活更好，就好比學禪一樣。學禪，是為了用禪的思維方式來指導現實人生，幫我們解決其中的諸多問題。如果隻是為了學禪而打坐、冥想，生活依然毫無起色，那就說明這是在做“無用功”。
從來就沒有所謂“命運的安排”這樣的說法，隻是有些人習慣用“命運的安排”來作為自己缺少意誌力的借口。缺少意誌力的人，他們的夢想很多，隻是沒有一件能夠實現。禪認為，他們不僅是缺少心理上的必要準備，而且也缺少對生活的真正熱愛。很難想象，一個真正對自己要做的事情有了充足心理且又熱愛生活的人，怎麽能甘心地聽從“命運的安排”。命運，那不過是每個人自己努力或不努力的生活軌跡而已。