你要看清世人就必須以敏銳的觀察力與良好的判斷力穿透對方表麵的慎重與矜持。要測度他人，需要有極強的判斷能力。這是人生中至關微妙的事情。辨別金屬可聽其音，辨別人可聽其言。言辭能透露人的品格，行為能透露人的東西則更多。在這方麵欲有所獲，需要極其小心謹慎、深刻的觀察和鑒別能力。
古代，聰明的禪師有很多弟子，有一天，禪院的東西被偷了，所有的弟子都否認是自己偷的。為了弄清事實真相，禪師將弟子們召集到一起，發給每人一根同樣長的木棍，說：“你們把自己的木棍保管好，明天早上拿給我，偷東西的人的木棍會比別人的長出一寸來。”
偷東西的弟子怕被發現，夜裏悄悄地把自己的木棍鋸掉了一截。
第二天，大家把木棍都拿了出來，偷東西的弟子一看，隻有自己的木棍比別人的短一截。他羞愧地哭了。
禪師利用一個小特征就可以判斷出真正的賊。這是禪師的聰明之處。俗界的眾生同樣可以以此為鑒，來看清世人的內心世界。
魏文侯手下有員將領叫樂羊。有一次樂羊領兵去攻打中山國。這時，恰恰樂羊的兒子正在中山國。中山國國王就把他兒子給煮了，還派人給樂羊送來一盆人肉湯。樂羊悲憤已極但並不氣餒，毫不動搖，他竟然坐在帳幕下喝幹了一杯用兒子的肉煮成的湯。
魏文侯知道後，對堵師讚誇獎說：“樂羊為了我，吃下他親生兒子的肉，可見，他對我是何等的忠誠啊！”堵師讚回答說：“一個人連兒子的肉都敢吃，那麽，這世上還有誰他不敢吃呢？”
樂羊打敗了中山國，凱旋歸來時，魏文侯獎賞了他的功勞。但是，從這開始，總是時時懷疑他對自己的忠心。
魏文侯這樣做不無道理，樂羊的自製力過於嚇人，非老謀深算之人不能為之。堵師讚的說法更有道理，因為一個人的行為可以以小見大，有著驚人的內在一致性。