還緣本性，就是不怨恨、不躁進、不過度、不強求；是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形；是一種達觀、是一種灑脫；更是一份人生的成熟、一份人情的練達。
人活著，要做的事情很多，奢望每一件都能按自己的設想發展結局，是根本不可能的！一切的羈戀苦求無非徒增煩惱，隻有一切還原本性，才能平息胸中的“風雨”。
蘇東坡和秦少遊一起外出，在飯館吃飯的時候，一個全身爬滿了虱子的乞丐上前來乞討。
蘇東坡看了看這名乞丐對秦少遊說道：“這個人真髒，身上的汙垢都生出虱子了！”
秦少遊則立即反對道：“你說的不對，虱子哪能是從身上汙垢中生出，明明是從棉絮中生出來的！”兩人各執己見，爭執不下，於是兩個人打賭，並決定請他們共同的朋友佛印禪師當評判，賭注是一桌上好的酒席。
蘇東坡和秦少遊私下分別到佛印那兒請他幫忙。佛印欣然允諾了他們。兩人都認為自己穩操勝券，於是放心地等待評判日子的來臨。評判那天，佛印不緊不慢地說道：“虱子的頭部是從汙垢中生出來的，而虱子的腳部卻是從棉絮中生出來的，所以你們兩個都輸了，你們應該請我吃宴席。”聽了佛印的話，兩個人都哭笑不得，卻又無話可說。
佛印接著說道：“大多數人認為‘物’是‘物’，‘我’是‘我’，然而正是由於‘物’、‘我’是對立的，才產生出了種種矛盾與差別。在我的心中，‘物’與‘我’是一體的，外界和內界是完全一樣的，它們是完全可以調和的。好比一棵樹，同時接受空氣、陽光和水分，才能得到圓融的統一。管它虱子是從棉絮還是汙垢中長出來，隻有把‘物’與‘我’的衝突消除，才能見到圓滿的實相。”
佛印化解蘇東坡與秦少遊的賭局正是采用了“枯也好，榮亦好”的禪理。