【引子】
東野稷以禦見莊公，進退中繩，左右旋中規。莊子以為文弗過也，使之鉤百而反。
顏闔遇之，入見曰：“稷之馬將敗。”公密而不應。少焉，果敗而反。
公曰：“子何以知之？”
曰：“其馬力竭矣，而猶求焉，故曰敗。”
——《莊子·達生》東野稷因為善於駕車而得見魯莊公，他駕車時進退能夠在一條直線上，左右轉彎形成規整的弧形。莊公認為就是編織花紋圖案也未必趕得上，於是要他轉上一百圈後再回來。
顏闔遇上了這件事，入內會見莊公，說：“東野稷的馬一定會翻的。”莊公默不作聲。不多久，東野稷果然翻了。
莊公問：“你為什麽事先就知道一定會翻呢？”
顏闔回答說：“東野稷的馬力氣已經用盡，可是他還要讓馬拚命奔走，所以一定會翻的。”
【專訪】
世間的任何事物能量都是守恒的，如果超過了這個能量，那麽，他就可能會損壞或者弄巧成拙。
明代的王陽明曾用“金子”比喻人格，金子的純度越高，人格的品位就越高。每個人的心中都有幾分金子，能否提高金子的純度，在很大程度上取決於能否清醒地認識自己，保持自我本色。我們常常不懼怕生活中的磨難，卻往往因表揚和認同而忘記了心靈的恬適，不斷地拚命再拚命。領導表揚了、朋友羨慕了、同事嫉妒了，我們常常就會迷失，忘了自己的限度，難免會像東野稷那樣落得一身尷尬。這樣的人就是不懂得心道。
莊子是如何談論“心”道的呢？
莊子曾多次談到過“心”，從這裏我們可以看出莊子對心的重視。然而，莊子為什麽如此重視心呢？主要就是因為心能夠決定一個人的人生觀。如果你懂得嗬護自己的心，那麽你的人生觀就是瀟灑而自由的；相反，如果你不懂得嗬護自己的心，那麽，你的心就是狹隘而拘謹的，這樣，你就很難進入莊子所提倡的瀟灑境界。