細局需要精力，但一個人精力再充沛也要掌握好一個大局麵也會掛一漏萬。抓住典型大作無疑是一個成事的捷徑。
反麵文章正麵做的例子自古就有，即抓住轉化典型，進行宣傳工作，將社會流傳的對當事人不利的傳言再反回去。利用這一轉化典型，現身說法進行社會教育。在這方麵，雍正的一件事例可以說是深得此道的。
早在嶽鍾琪詐供張熙時，張熙就明確表示，他最崇敬的人是呂留良。此後張熙又拿出隨身攜帶的呂留良的詩文，為嶽鍾琪講解呂留良反清、反滿的種種觀點。而曾靜對呂留良更是佩服得五體投地，甚至認為呂留良才應當做皇帝。為此，曾靜在他的著作《知新錄》中寫道：“皇帝合該是吾學中儒者做，不該把（給的意思，方言為把）世路英雄做。周末局變，在位多不知學，盡是世路中英雄，甚至老奸巨滑，即諺所謂光棍也！”認為合格做皇帝的應是“春秋時孔子，戰國時孟子，秦以後為程、朱，明末則為呂子也。”所謂的呂子，即呂留良。
這樣一來，呂留良在不知不覺中，就被曾靜送上了斷頭台！
呂留良認為“華夷之分，大於君臣之義”。因此他教導漢人站穩立場，不能效忠於滿清政權，同時他本人也以身作則，拒絕為滿清朝廷服務。
呂留良的這種立場加上他做為理學家的名望，更使他名聲遠播，聞名遐邇。於是當時許多在野文人，即所謂的“窮鄉晚進有誌之士，風聞而興起者甚眾”。也正因為如此，曾靜才對呂留良產生了非常仰慕的心情。
此外呂留良的徒弟嚴鴻逵也因繼承了呂留良的思想，而非常敵視清政府，當大學士朱軾請他出山時，嚴鴻逵在日記中表示：“予意自定，當以死拒之耳。”意即我打定了主意，就算被殺頭也不能為滿清服務！嚴鴻逵的學生沈在寬也秉承師訓，拒不承認清政府，希望恢複漢人的統治。正因為如此，曾靜的徒弟張熙與嚴鴻逵和沈在寬結為了好友。