細局之法，也在用人，用人則需知人，知人才以善任。雍正用人，權力是天賜的，但天賜就能管用，就能長久，就能歸心嗎？這裏麵除了皇權，還必定有招兒。大膽使用賢能之才是雍正吏治思想的核心。他用人的原則一直本著官得其人、人盡其職、不拘成例、不限資格的原則。
不拘成例，不限資格的意思就是，隻要你有能力，即便你官職低微，也可以將你破格提拔任用到重要的工作崗位上。為此，他曾說：“即府縣等官員階局遠者，果有真知灼見，信其可任封疆大吏，亦準列於薦牘之內。”
與任人唯賢的思想對立的是，雍正大帝討厭隻會做表麵文章的俗儒、腐儒，他認為那些人“筆下雖有千言，胸中卻實無一策”。因此，他鄙棄這些雖能下筆千言，卻根本不知道“吏治及一篇文章”的腐儒，自然不會重用他們。也就是說，那些腐儒並不是真正的賢才，怎麽能夠堪當重任呢？
雍正思賢若渴，但他本人也知道真正的賢良之材是不可多得的。為此，他曾講“蓋自古迄今，大抵中材居多，欲求出類拔萃之賢，世不屢遇，故理國之道貴儲材有素。”
這段話的意思是說：從古至今，才智居中的人比較多，要想選拔出類拔萃的賢才，就很難找到了。因此治國之道應該貴在能夠在平日裏多儲備一些人才，儲備也即培養，好不斷從中進行選拔。
從雍正這番話裏，我們可以看到他已經初步具備了一種新型的用人思想，即對人才的培養和儲備。而對人才的培養和儲備，從現代意義講就是“人才庫”理論的雛型。這就是說，幾百年前的雍正大帝，已經提出人才庫這一觀點了。
雍正這種高瞻遠矚的心智，帶動整個社會向前邁進，推動曆史的改革進程。下麵讓我們看看雍正又是怎樣儲備人才的呢？