主持順局者，大多以多一事不如少一事的態度處理問題，對於既成事包的錯誤，也多懶得耗費心力查清斷明。但乾隆不同，他以革重事實的態度和過人的膽略，成為中國曆史上一個難得的一個順局大師。
乾隆繼位之後，前朝舊律並非隨著皇父雍正的去世而煙消雲散，解決曆史遺留問題迫在眉睫。
在皇帝與皇族成員、皇帝與滿漢大臣、皇帝與地方官員、皇帝與八旗將領、皇帝與文人學士之間，清王朝曆來存在著諸多矛盾。其中尤以皇帝與其他皇族人員之間的矛盾最為突出，解決了這個問題，其他問題解決得就比較容易。於是，在即位不到一個月時，乾隆在訓飭宗室時便提到“治國之道，以親親睦族，移風易俗為先務”，並說過去確有一二不屑之徒“互相排擠，不知向善”，風俗因而敗壞。他指責：“弘春伊父獲罪監禁，伊反以為喜。弘景亦以監禁伊兄為快。”繼之，他一方麵指責宗室中確有不孝不悌的人，另一方麵又反複說明皇考不憚勤勞，孜孜教誨，十三年過去了，有的感恩戴德，有的心懷不滿，認為“待伊等刻薄”。然後把話頭一轉，說到自己仰體皇考之心，整飭宗室積習，期歸於善，“豈無一二人感化自新，勉勵百善耶！”這些話，其實上是乾隆為釋放被監禁的宗室造輿論。
但是因為允一案為雍正親自處理，並且允、允礻唐已死多年，蓋棺定論，所以沒有人敢響應來翻他們的案。乾隆一看竟無人出來重新翻案，隻好親自下諭，說允、允礻唐得罪已死，但他們的子孫也是皇族支派，卻被擯除於宗牒之外，處理得未免過重，說“當初辦理此事，乃諸大臣再三固請，實非我皇考本意，其作何處理之處，著諸滿漢文武大臣翰詹科道各抒己見，確議具奏。”乾隆的意思很明顯，他在向當朝文武發問，同時也是在考問自己：那場令人膽戰心驚的骨肉相殘已成過眼雲煙，現在已物是人非，時過境遷，是不是可以冷靜地、合乎人情地重新處理呢？他要官吏們各抒己見，實際上是要大家做好翻案的思想準備。於是，便出現“九卿等始議給黃帶，繼又議給紅帶。旋議旋改，胸無定見”的局麵。