子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”
——《論語·顏淵》
【釋義】
子貢問對待朋友的方法。孔子說：“忠誠地勸告他，好好地開導他，他不聽從，也就罷了，不要自找侮辱。”
【智慧解析】
我們知道，有時候交朋友也是一件很難的事。看到朋友有過失，不勸誡，不是一個諍友，這就不夠朋友。但是勸告次數多了，引起他的反感，又容易得罪朋友。中國文化中友道的精神，在於“規過勸善”，這是朋友的真正價值所在。有錯誤相互糾正，彼此向好的方向勉勵，這就是真朋友。但規過勸善，也有一定的限度，尤其是共創事業的朋友更要注意，否則規勸不成朋友翻了臉，得不償失。
俗話說“人各有誌”，你對朋友隻能規勸，不能代替他思考，不能代替他行動。孔子就是從這一點出發，提出“忠告善道，不可則止”的方法的。應該說，孔子的主張，確實是交友中必須注意的問題。
三國時期，當袁紹已經打定主意，鐵定了心要討伐曹操的時候，但是田豐卻不知進退，死諫袁紹不可以對曹操用兵，並且還指出了袁紹的許多弱點。
袁紹對眾文武說：“我很久之前就打算進兵許都，討伐曹操，但是一直沒有找到合適的時機，現在正好趕上春暖花開的時機，恰是出兵的大好時機！”於是就與眾文武商議破曹之策。
田豐還沒有等到眾人開口，就立即勸諫道：“前一時期曹操攻打徐州的時候，許都很空虛，那個時候咱們沒去襲擊許都，已經錯過用兵良機。如今徐州已被曹操拿下了，曹軍的士氣正盛，咱們可不要輕敵啊！不如再好好觀察一段時間，等發現了漏洞再乘機奪取。”
袁紹說：“讓我再考慮考慮吧。”
其實，袁紹考慮什麽呢，他並沒有考慮田豐的建議，而是在考慮如何才能夠反擊田豐，他扭頭的時候一下子就看到了坐在旁邊的劉備，心想劉備的家眷在曹操手裏，他肯定讚成自己攻打曹操，於是便問劉備說：“田豐勸我固守，你有什麽看法？”