【溯源】
源出：《論語·八佾》：孔子謂季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。
【典故】
季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三桓控製魯國政權，權勢滔天，尤其是季孫氏位高權重，甚至發展到趕走魯君，攝行君位的地步。魯昭公就被季平子趕到齊國，魯哀公也被趕到衛、鄒、越等地，而魯悼公時期，三桓強盛，公室弱小不堪。
據史料考據，季氏可能是昭公、定公時的季平子，即季孫如意。他不僅不把國君放在眼裏，甚至自比天子。以當時宮廷的舞樂隊來說，按製度是：天子八佾（八人為一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），諸侯六佾，卿、大夫四佾。即季氏隻能用四佾，魯昭公應用六佾，周朝天子可用八佾。可是季氏卻故意打破老規矩，偏要設置六十四人的大型舞樂隊。所以孔子談到季氏時，就憤怒地說：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！”
【觀文解意】
忍有時是環境和機遇對人性的社會要求，有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍，是人生的一種基本謀生課程。懂得忍，遊走人生方容易得心應手。當忍處，俯首躬耕，勤力勞作，無語自顯品質。不當忍處，拍案而起，奔走呼號，剛烈激昂，自溢英豪之氣。
懂得忍，才會知道何為不忍。隻知道不忍的人，就像手舞木棒的孩子，一直把自己揮舞得筋疲力盡，卻不知道大多數的揮舞動作，隻是在不斷地浪費自己的體力而已。
有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。