刷如丹漆輕輕抹，
換似龍蛇節節銜。
在曾國藩看來，字若有如鷹之體，又有似龍之勢，再從“側、橫、刷、換”四字上致力，筆意超脫，庶幾可以達到珠圓玉潤的境界了。
學問，以每日增長新知而不忘記為關鍵；文章，以多讀書多懂道理為關鍵。
讀書的誌向，一定要困而勉之，奮發向上。
曾國藩一生最輝煌的成就雖是軍事，但他的好學也是較為突出的。從曾國藩一生讀書的經曆來看，他在道光十五年入京參加會試前，讀的書是子曰詩雲，眼界不廣，學識不寬。十五年會試報罷，暫留京師，開始涉獵詩、古文，尤好韓愈的文章。第二年會試又報罷，他買回一套二十三史，孜孜細讀，將近一年。這才使他的學識逐漸開拓。道光十八年入翰苑後，清閑少事，他更勵誌學習，廣泛閱覽，且勤作筆記，分“茶餘偶談、過隙影、饋貧糧、詩文鈔、詩文草”等五門，手抄筆摘；加上他在京都有不少良師益友，切磋扶持，不間時日，因而學識大進。可以說，京宦十二年，是曾國藩後來成為一代大儒的堅實的奠基期。
§§§30.修己者可成智者
善於應變的智者都知道應變之識在於透過現象看本質，絲毫不爽地鑒別出魚目與珍珠，也即識變察變之智。曾國藩乃大智慧之人，當然知道治學藝術在於辯證地透識“強”之變理，明變之天道可循。為此，曾國藩不惜遨遊書山學海，以之求雄察變。事實上，曾國藩無論古文、詩歌、理論皆有很高的造詣。淵博的學識使曾國藩對時勢的風雲變幻，人事的險惡匪測都能了然於胸，於亂世官場，立各種激烈的矛盾衝突而隨時會把自己卷入漩渦的莫大危險邊緣且安然無險，這不能不說是明變之功。
《孫子兵法》特別強調用兵的智慧問題，可以講它就是一部用兵的大智慧書。因此，讀《孫子兵法》一定要學習它的智慧所在。