申夫所謂“好漢打脫牙，和血吞”，星岡公所謂“有福之人善退財”，真處逆境之良法也。
所謂“實幹精神”，不僅在得意時埋頭苦幹，尤其是失意時要挺，絕不灰心。有一次曾國荃連吃兩次大敗仗，曾國藩寫信去安慰他說：
袁了凡所謂“從前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生”。另起爐灶，重開世界，安知少此兩番之大敗，非天之磨練英雄，使弟大有長進乎？諺雲：“吃一塹，長一智。”吾生平長進，全在受挫辱之時。務須咬牙勵誌，蓄其氣而長其智，切不可徒然自餒也。
曾國荃聽了他的話，後來果然有所成就。可見“挺”是一切事業成功的基礎。
曾國藩認為隻說不做的人，最是要不得，所以他的軍隊中，照例不用喜歡說話的人，成為一種風氣，因為隻說不做，違背了“實幹主義”的原則。“實幹主義”是要埋頭苦幹，不重宣傳的。曾國藩認為惟天下的至拙，可以破天下的至巧。凡是自己認定拙樸的人，才能夠厲行實幹主義。
也許有人要懷疑，曾國藩是一個文弱書生，為什麽居然能有“實幹精神”呢？似乎這種“實幹精神”應該一般武夫方有。其實這種觀察是錯誤的。
§§§38.心中總有一個“憂”字
曾國藩說：“擔此巨任，深以為懼。若如陸（陸建瀛）、何（桂清）二公之前轍，則讓我父母蒙受羞辱，即使兄弟子侄亦將為人看輕。禍福倚伏之機，竟不知有什麽為可喜也。默觀近日之吏治、人心及各省之督撫將帥，天下似無戡定之理。吾惟以一勤字報吾君……但守一勤字，終日勞苦，以稍分聖上之憂。”可見曾國藩以“懼”、“勤”兩字為人生方略，為做事法度。
《孫子兵法》從十三個方麵分析了何以取勝的道理，可以看到一方麵是戰爭智慧的表現，另一方麵也可以看到這是憂懼心理的表現，事實上，在沒有成功之前，這種憂懼心理都是正常的。